1)<span>О пережитках патриархально-родового строя свидетельствует первая статья Русской Правды Ярослава (XI в.), говорящая о кровной мести, и постепенное её исчезновение, прослеживаемое по Русской Правде, свидетельствует о падении пережитков родовых отношений. Сравнительно узкий круг родственников, имевших право кровной мести (отец за сына, сын за отца, брат за брата; за дядю, брата отца, и за дядю, брата матери, мстят племянники и наоборот), тоже говорит о распаде -древних родовых отношений.
</span>2)<span>16. Если холоп [раб, зависимый человек] ударит свободного мужа и скроется в хороме своего господина, а тот не захочет его выдавать, то оставляет холопа у себя и платит оскорблённому 12 гривен; а затем, если где встретит ударенный оскорбителя [холопа], то вправе побить его.</span>
Армия была полностью оснащена оружием из железа, в том числе колесницами из железа.
Лук со стрелами, которые имели металлические наконечники, короткое копье с бронзовым наконечником, меч, боевой топор, кинжал.
Защитные снаряжение: шлем имел кольчужную подвеску, которая прикрывала
затылок и голову слева и справа; часть воинов была одета в сплошные
длинные панцири, сделанные из войлока с нашитыми продолговатыми
бронзовыми пластинками.
Защитная одежда куртка из кожи, покрытая металлическими
пластинками или же длинное одеяние, покрывавшее все тело, кроме рук; грудь
защищалась еще крестообразной перевязью с большой металлической бляхой. Шлем делался из бронзы или железа разной формы и украшался пучком из короткого конского волоса.
1)Литве и польше требовалась защита от крестоносцев
2)при заключении унии одной из польских уговоров было,чтобы ягайло крестил польшу.
А на третий не знаю.
1870
К крестьянской реформе Россия подошла с крайне отсталым и запущенным местным хозяйством. Медицинская помощь в деревне практически отсутствовала. Эпидемии свободно ходили из конца в конец огромного государства, унося тысячи жизней. Крестьяне не знали элементарных правил гигиены. Народное образование никак не могло выйти из зачаточного состояния. Отдельные помещики, содержавшие для своих крестьян школы, закрыли их сразу же после отмены крепостного права. О проселочных дорогах никто не заботился. Между тем государственная казна-была истощена, и правительство не могло своими силами поднять местное (земское, как тогда говорили) хозяйство. Поэтому было решено пойти навстречу либеральной общественности, которая ходатайствовала о введении местного самоуправления.