Издевались близнецы, а пожалела его Вирджиния Отис
<span>ДАНИЛА — герой сказа П.П.Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным». Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу». Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!» Та просьбу выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д.-мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного. </span>
<span>
</span>
Демон отрицает жалкую короткую земную жизнь. Его образ созвучен исторической судьбе тридцатых годов, к которым принадлежал Лермонтов. Эти годы ассоциировались с искание свободы, тоской по утраченным ценностям.демон уходит из произведения таким же непонятным, как и входит в него.
6метров вроде ,если не ошибаюсь
Заинтересовало необычным стилем, сюжетом, тем, что автор все отразил так, чтобы читатель глубоко почувствовал его произведение. Заставило задуматься над тем, как все-таки дорога свобода и жизнь, над тем, что жизнь нельзя тратить впустую. Научило тому, что всегда нужно действовать, а не смотреть из-под тишка, тому, что нужно ценить свободу и бороться за себя до конца.
