Если хотите кратко, то основную, ГЛАВНУЮ! суть всё равно, не узнаете, вернее не поймёте.)
Для этого не нужно кратко читать, а нужно читать много! Ещё лучше при этом думать и анализировать.
Все революции практически одинаковы.)
Во-первых, кому выгодно?
Во-вторых, кто проплачивает?
В-третьих, кто первоначальный лидер или вождь? Почему именно этот человек стал таковым?
Далее, кто пользуется результатами любых революций?
Революция была не только в царской России. Англичане и французы то же отличились на этот поприще.
И любые настоящие революционеры - французские, английский, русские - поплатились своими головами (в буквальном смысле слова) за свою бурную деятельность.)
В.И.Ленин был создателем Российской Социал-Демократической Рабочей Партии (РСДРП), много писал, выступал. Имел большой авторитет в обществе. Он был идеологом Социалистической Революции. В середине 1917 годы основными политическими силами были эсеры, меньшевики, большевики, кадеты и анархисты.
В.И.Ленин прибыл в Петроград весной 1917 года, написал "Апрельские тезисы", где изложил программу перехода от буржуазной революции к социалистической. Он стал вождём мирового пролетариата и вождем революции исключительно благодаря своим собственным способностям. Он обладал умом и даром оратора, и за ним пошел народ.
<hr />
Версии о том, что кто-то его "поставил вождем" революции не соответствуют действительности. Хотя эти версии стали появляться сразу, типа В.И.Ленин - немецкий шпион. Работает за деньги А.Л.Парвуса. Конечно, немцам было выгодно переправить большевиков в Россию и организовать там их силами хаос. Шла 1-я Мировая война.
Деньги для большевиков также поступали от еврейских финансовых магнатов из США через Л.Д.Троцкого. Причем в бОльших размерах, чем от Германии.
Есть версия, что еврейская верхушка большевиков поставила В.И.Ленина в главе страны, чтобы не разжигать антисемитизм. Но с другой стороны, В.И.Ленин обладал всеми необходимыми качествами и авторитетом, чтобы возглавить революцию. Кроме того, он был физически крепок и ловок, обладал феноменальной работоспособностью.
Считаю, что Великая Октябрьская Социалистическая революция, столетие со дня её совершения будем отмечать 7 ноября, произошла несколько не своевременно, надо было чуть позже. Но это была генеральная репетиция перед окончательной сменой капиталистического строя. В рожденном ею Советском Союзе, все в Мире прекрасно увидели, что хорошо можно жить и без буржуев и что над потребительскими ценностями могут доминировать морально-этические. Так что все еще впереди и замена буржуйского капитализма на новый общественный стой, не обязательно на коммунизм, обязательно будет.
Революция - не школьный диктант, она не может быть ошибочной или безошибочной. Революция является результатом определенной ситуации, сложившейся в стране. А ситуация в России к октябрю 1917 г. была аховой: развал экономики, развал фронта, падение уровня жизни, разгул спекуляции и многое другое. При этом действующая власть демонстрировала полное бессилие справиться с ситуацией, ее авторитет падал с каждым днем. В такой обстановке переворот был лишь вопросом времени, все зависело лишь от того, кто сможет его организовать. Самой организованной, сплоченной и целеустремленной силой в то время оказались большевики, сумевшие в полной мере воспользоваться сложившейся обстановкой. Со стороны Ленина и ведомых им большевиков Октябрьская революция не ошибка, а как раз умело проведенная и удачная операция. Что же касается деятелей Временного правительства, то их политическая инфантильность, бездарность и убожество тоже не ошибка, а данность.
Слишком свежи ещё были в памяти уроки Гражданской войны в Испании. Та несусветная глупость, что совершили республиканские власти в Испании, взрывая монастыри и уничтожая священников, отвернула от них тех, кто мог бы стать их верной опорой -крестьянство.
Фидель Кастро оказался одним из немногих политических лидеров 20-го века, извлёкших практическую пользу из уроков Истории.
Убеждён, что в этом вопросе Фидель Кастро проявил самостоятельность и даже строптивость, поскольку идеологические советники из СССР настойчиво предлагали повторить путь своей страны.
Между Государством и Церковью на Кубе было заключено соглашение, по которому Государство не вмешивается в дела Церкви, а Церковь устраняется от участия в политической борьбе.
Выполнялось ли это соглашение в полной мере - сомнительно, но очевидно, что среди политических заключённых на Кубе священнослужителей не было.