мне показалось что поведение его было спокойным,он "вошёл" в доверие к барину троекурову,он хотел больше времени провести с Марией!
это лично моё мнение)
Коляда́<span> — </span>славянское<span> народное название рождественского </span>Сочельника<span>, праздника </span>Рождества Христова<span>, а также </span>Святок<span> от Рождества до </span>Крещения[1]. Основное значение — славянские обрядовые реалии Рождества[5]<span>. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись </span>ряженье<span> (с использованием шкур, рогов и масок), </span>колядование<span>, </span>колядные песни<span>, одаривание колядовщиков, молодёжные </span>игры<span>, </span>гадания[6][7].Попытки этимологизировать слово предпринимались ещё в XIX веке. Дмитрий Щепкин видел в этом слове — колед (вокруг идущий), или коледа (круговые яства); П. Бессонов предполагал — колоду (зажжённый пень); Н. Костомаров производит коляду от слова коло (колесо)[9].
Макс Фасмер считал, что слово «Коляда» представляет собой раннее (в конце праславянской эпохи) заимствованиенепосредственно из латыни (лат. calendae «календы, первый день месяца»), не через греческий (καλάνδαι)[8]. Соответствующие слова балтийских языков являются заимствованиями из славянских языков (см. Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера).
Согласно Этимологическому словарю славянских языков, слово хранит следы дохристианского значения «обряд, связанный с началом года» и лишь вторично (в ходе последующих христианско-латинских, средневеково-немецких влияний) приобщилось к празднику собственно Рождества. Широкое распространение, народность слова также говорят о его праславянской древности[10]. Согласно академическому изданию «Славянские древности: Этнолингвистический словарь», обычай колядования имеет языческое происхождение
Александр Страхов считает, что нет оснований относить заимствование слова коляда к праславянской древности. В этом термине нет никакой «языческой» подоплёки, славянами он был заимствован как арготизм или профессионализм священнослужителей. Древнейшим его значением было «подарки, подаяние, собираемые духовенством», сравни ст.-чеш. na stedry den daj koladu (XV век), ср.-греч. «новогоднее довольствие» (VI век). С. М. Толстая, критикуя Страхова, считает, что исследуемый им материал не даёт оснований для сведения всей народной культуры к христианству
1. "Семи лет Варфоломея отдали учиться грамоте, в церковную школу"
2. "Отец послал Варфоломея разыскивать жеребят"
3. " Под дубом Варфоломей встретил "старца черноризца саном присвитера"
4. " С этого времени Варфоломей двинулся, читал уже любую книгу без запинки"
5. " Уже к порогу юности отшельник, постник, инок ярко проступили"
6. " Больше всего любит он службы, церковь, чтение священных книг"
7. " Он становился аскетом и постился среды, пятницы; ест хлеб, пьет воду, и всегда он тихий, молчаливый, в обхождении ласковый, но с некоторой печатью"
Это просто х)
Попробуй просто рассказать что делают эти машины. Вот даже план в помощь:
1. Названия машин
2. Как они помогают людям
Владимир Дубровский - бедный дворянин, сын небогатого помещика Андрея Дубровского:
"...даром что он гол как сокол..."
"...Бедному дворянину, каков он..."
Возраст Владимира Дубровского - около 20 лет:
"...был привезен в Петербург на восьмом году своего возраста..."
"...Двенадцать лет не видал он своей родины..." (в 7 лет Владимир уехал из дома и вернулся 12 лет спустя, то есть ему 18-20 лет)
О внешности Владимира Дубровского известно следующее:
"...роста середнего, лицом чист, бороду бреет, глаза имеет карие, волосы русые, нос прямой ..."
"...заметила смущение на бледном его лице..."
"...бледное лицо покрылось багровым румянцем и в ту же минуту стало бледнее прежнего..."
"...Я помню его ребенком; не знаю, почернели ль у него волоса, а тогда был он кудрявый белокуренький мальчик..."
У Дубровского звучный голос и величественный вид:
"...Речь молодого Дубровского, его звучный голос и величественный вид произвели желаемое действие..."