Рассказы
повести
драма
очерки
романы
автобиографические повести
повести:
«детство», «юность», «казаки»
драмы:
«живой труп»
очерки:
«севастопольский рассказ»
романы:
«война и мир», «Анна Каренина»
Ф.И. Тютчев – особенный лирик. Его поэзия многогранна, наполнена философскими, созерцательными мотивами, заставляющими заглянуть в бесконечное космическое пространство не только окружающего мира, но и мира внутреннего, духовного.
Для раннего творчества Тютчева характерны одухотворение и одушевление природы, что отразилось, например, в его стихотворении «Не то, что мните вы, природа...». В нём утверждается мысль о том, что не только у человека, но и у рек, звёзд, гор, моря есть своя — таинственная — жизнь, которая притягивает поэта своей загадочностью.
“Мцыри” — романтическая поэма М. Ю. Лермонтова. Сюжет этого произведения, его идея, конфликт и композиция тесно связаны с образом главного героя, с его стремлениями и переживаниями. Лермонтов ищет своего идеального героя-борца и находит его в образе Мцыри, в котором воплощает лучшие черты передовых людей своего времени.
<span>Мцыри — человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям, близким и родным по духу. Лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. Перед нами предстает мальчик, обреченный с детства на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. Мы видим, что уже с самых юных лет Мцыри был лишен всего, что составляет радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины. Монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем Мцыри воспринимал как плен. Окружающие его люди — монахи были враждебны ему, они не могли понять Мцыри, Они отняли у мальчика свободу, но стремление к ней убить не смогли. </span>
<span>Невольно обращаешь внимание на то, что в начале поэмы автор только намечает характер героя. Лишь слегка приоткрывают внутренний мир Мцыри внешние обстоятельства жизни мальчика. Рассказывая о “мучительном недуге” пленного ребенка, его физической слабости, М. Ю. Лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, недоверчивость, “могучий дух”, который он унаследовал от предков. Полностью же характер героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы. </span>
<span>Взволнованный монолог умирающего Мцыри вводит нас в мир его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину его побега. Она проста. Все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни, которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”. Мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”: </span>
<span>..Я видел у других </span>
<span>Отчизну, дом, друзей, родных. </span>
<span>А у себя не находил </span>
<span>Не только милых душ — могил! </span>
<span>Также Мцыри стремился познать самого себя. И этого он смог добиться только в дни, проведенные на воле: </span>
<span>Ты хочешь знать, что делал я </span>
<span>На воле? Жил — и жизнь моя </span>
<span>Без этих трех блаженных дней </span>
<span>Была 6 печальней и мрачней </span>
<span>Бессильной старости твоей. </span>
<span>За три дня своих скитаний Мцыри убедился в том, что человек рожден свободным, что он “быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов”. Перед юношей впервые раскрылся мир, который был недосягаем для него в монастырских стенах. Мцыри обращает внимание на каждую предстающую его взору картину природы, вслушивается в многоголосный мир звуков. А красота и великолепие Кавказа просто ослепляют героя, в его памяти сохраняются “пышные поля, холмы, покрытые венцом древ, разросшихся кругом”, “горные хребты, причудливые, как мечты”. Яркость красок, многообразие звуков, великолепие беспредельно голубого свода ранним утром — все это богатство пейзажа наполнило душу героя ощущением слияния с природой. </span>
1). знакомство с Андреем Болконским происходит в салоне Анны Павловны Шерер. Гордый и самодовольный молодой человек с сухими чертами лица и уставшим
скучающим взглядом – таким видят его гости Анны Павловны Шерер.
2).<span> Князь Андрей шел на войну не только для того, чтобы сменить
наскучившую обстановку. Его цель – прославиться. Возможно, Болконскому
хотелось бы повторить судьбу Наполеона, став всемирно известным, именно
поэтому он оставляет беременную жену и разлучается с семьей.
3).</span>Встретились на балу, полюбили друг друга, собирались пожениться, но
Андрей вынужден был надолго уехать за границу, для лечения. Наташа
сначала страдала и ждала, а потом закрутила роман с красавцем и повесой
Анатолем Курагиным, чуть не сбежала с ним, но вовремя остановили.
Андрею, конечно, доложили о похождениях невесты, поэтому он по приезде
разорвал помоловку. Они встретились снова в 1812 году, после
Бородинского сражения, где князь Андрей был тяжело ранен. Наташа
трогательно ухаживала за раненым, их отношения возобновились, но
трагическая смерть Андрея положила конец этой любви. Наташа впоследствии
вышла замуж за лучшего друга Болконского - Пьера Безухова, а брат
Наташи, Николай, женился на сестре Андрея - княжне Марье
4).Для князя Андрея этот год – досадная помеха на пути к счастью. Он
уравновешенный человек, который несет любовь в сердце и не хочет
расстраивать старого отца. Но Наташа воспринимает разлуку и отсрочку
свадьбы как трагедию. Она так просит Андрея не уезжать, словно понимает –
ни к чему хорошему это не приведет.
Наташе с ее неукротимой жаждой
жизни год кажется вечностью. Ей хочется любить сегодня, сейчас, а не
потом. К концу года остается скорее уверенность в любви, чем сама
любовь. Ей хочется восхищения и преклонения, хочется быть нужной
кому-то.В таком состоянии Наташа встречается в театре с Анатолем Курагиным.
Пустой позер, фанфарон, он хорош собой и умеет очаровывать женщин.
Наташа так свежа, мила и не похожа на прискучивших светских дам, что он
решает «приволокнуться за ней». Он немедленно начинает атаку, а его
сестра Элен Безухова, человек того же сорта, помогает ему.
Наивная
Наташа не может предположить, что стала объектом пустой интрижки. Ее
еще никогда не обманывали. Она верит преувеличенным чувствам Анатоля.
Античний гуманізм Редагувати
Антична література сформувала духовні цінності, які стали базовими для всієї європейської культури. Поширені у часи самої античності, вони на півтора тисячоліття зазнали гоніння в Європі, але потім повернулись. До таких цінностей належить насамперед ідеал активної, діяльної, закоханої в життя, одержимої жагою знання і творчості людини, готової самостійно приймати рішення і нести відповідальність за свої вчинки. Античність вважала вищим сенсом життя щастя на землі.