Осенью бывает когда то грустно когда то радостно это жизнь .
Любовь – это чувство, которое способны испытывать все живые существа. Любовь – это одновременно и преданность, и верность, и бескорыстность, и дружба, уважение и жертвенность.
На земле всё движется любовью. Это чувство способно открывать в человеке качества, о которых он даже и не подозревал. Она окрыляет, вдохновляет, призывает к самосовершенствованию и благородным поступкам. Любовь способна менять человека и мир вокруг.
Подтверждением сказанному может служить пример из текста К. Паустовского. Так, щенок Мурзик, забыв обиду на хозяев, ищет их и, пережив множество страхов, находит в глухом лесу, за двадцать километров от дома.
%D0%9B%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%8C%202мы видим, как, полюбив по-настоящему впервые в жизни, меняется главный герой Дмитрий Гуров. Так, мужчина начинает осознавать, какое пошлое мещанство, бессмысленные разговоры и скучные люди окружают его. Герой постепенно поднимается выше всего этого, хотя и не в силах пока что-либо изменить в своей жизни.
В заключение хочется сказать, что любовь – это самое дорогое, чистое, возвышающее чувство на свете.
Пожалуйста
1.На весні 1241
2.Тугарин кримезний як Дуб
3.Скромна та ніжна Мирослава
4.День ловлі Ведмедів
5.На дівчину напала скажена ведмедиця
6.Стародавнє село Тухля 7.Просить у Боярина руки його доньки «Захар Беркут» план до твору
7.Віщий сон. 2.Розбити їх — це наша мета. 8.Скромна,ніжна Мирослава.
9.Монголи у порожньому селі.
10.Почалася битва. «Захар Беркут» Франко план Боярин Тугар Вовк у таборі
11. Тухольці запалюють вогнища.
1 2. Цікавість боярина до роботи тухольців.
1 3. Виготовлення метавок.
14. Мирослава признається, що це вона навчила робити метавки.
1 5. Сумнів Тугара Вовка в успіхові монгольського походу.
16. Опис поляни, де відбувалася рада старців.
17. Прихід Тугара Вовка і Мирослави на раду до Захара Беркута.
18. Боярин повідомляє умови Бурунди.
19. Обговорення умов.
20. Пропозиції старців і міркування Захара Беркута.
21. Відповідь вождя Тугару Вовкові.
22. Мирослава умовляє батька залишитися в тухольців.
Поэма Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" является
поэмой-эпопеей. Поэт сумел создать поистине новаторский жанр, показать
жизнь народа в дореформенной и послереформенной России, те перемены,
которые произошли после отмены крепостного права.
В поэме звучит
великое, разнообразное многоголосье, а голоса автора и
автора-повествователя слышатся лишь в некоторые моменты. Образ
автора-повествователя возникает почти с первых строк поэмы, когда
автор-повествователь начинает рассказ о семи "временнообязанных",
которые сошлись "на столбовой дороженьке" и заспорили, "кому живется
весело, вольготно на Руси". Автор-повествователь о себе не говорит ни
слова - он просто рассказывает о споре, о договоре мужиков, о чудесной
пеночке, о скатерти-самобранке, о том, как семь правдоискателей идут по
Руси, что видят, что думают. Он сопровождает странников не просто в
качестве "восьмого" мужика, а в роли провидца, которому все ведомо.
Автор-повествователь глубоко понимает народное миросозерцание и
мироощущение. Стиль, тон и пафос повествования согласуются с духом
народного творчества. Постоянное упоминание сказочных зачинов и
присказок (например, в главе "Крестьянка": "Шли долго ли, коротко ли,
шли близко ли, далеко ли... ") доказывает, что автор-повествователь
выполняет в поэме роль сказочника.
Глубокая связь повествователя с
народным мироощущением проявляется еще и в том, что автор говорит не
только о последовательном передвижении семерых мужиков, а показывает их
думы, чувства, переживания. Авторский рассказ буквально пестрит такими
сообщениями, как: "Подумали - вошли", "Легко вздохнули странники",
"Довольны наши странники" и т. п.
Однако роль автора-повествователя
не исчерпывается бесстрастной информацией о том, что делают мужики, кого
слушают, куда идут. Отношение мужиков к происходящему выражается через
повествователя, который выступает своеобразным комментатором событий.
Например, в одной из первых сцен поэмы, когда мужики заспорили и никак
не могли найти решения вопроса "кому живется весело, вольготно на Руси",
автор комментирует неуступчивость мужиков:
Мужик, что бык, втемяшится
В башку какая блажь -
Колом ее оттудова
Не выбьешь: упираются,
Всяк на своем стоит!
Некрасов
глубоко понимает народное миросозерцание, которое, проникая в авторское
художественное повествование в качестве его основы, делает авторский
текст эпопейным.
Необходимо отметить, что авторское повествование
перемежается в поэме с рассказами разнообразных героев-крестьян: божий
странник Иона рассказывает легенду "О двух великих грешниках",
крестьянин Федосей повествует о Ермиле Гирине и Якиме Нагом, а рассказ
Матрены Тимофеевны напоминает исповедь. Но особое место в поэме занимает
глава "Пир на весь мир", где автор отстраняется от семерых мужиков (они
в это время спят под старой ивою) и сам повествует о Грише
Добросклонове, "народном заступнике". Этот образ очень важен для автора с
точки зрения понимания всей идеи произведения. В этом образе
запечатлены некоторые типологические черты Добролюбова, Чернышевского,
Шевченко и революционных народников. Это видно в самоотверженной
готовности героя идти "дорогой тесною - дорогой честною на бой, на
труд".
Художественное видение автора глубоко народно. Оно не
ограничивается только фольклорными источниками, а является синтезом
мироощущения крестьян с мировоззрением революционных демократов. С
наибольшей очевидностью это проявляется в главе "Пир на весь мир", в
эпопейных художественных обобщениях о народе, родине, об их прошлом,
настоящем и будущем.
Образ ПугачёваАлександр Сергеевич Пушкин величайший поэт всех времён и народов! Он написал повесть «Капитанская дочка». Автор раскрывает читателю не только исторические события того времени. Но и жизнь простых Людей, вкладывая в каждого героя Индивидуальность. Пушкин описывает влияние происходящих событий на жизнь персонажей повести. Прослеживая линию поведениЯ человека в критической ситуации. Одним из таких героев является Емельян Пугачёв. В повести Пугачёв предстаёт перед нами, как человек благородный и в какой-то степени добрый. Это выражается в отношении Пугачёва к Маши Мироновой и Гринёву. Наш герой уважительно относится к убеждениям Гринёва, хотя они и враги. Образ Пугачёва автор раскрывает, как сложный и противоречивый. Он совмещает в себе талантливого лидера народного восстания и удалого казака побродившего по свету.