Легенда о Петре и Февронии известна на Руси очень давно. На основе этой легенды русский писатель Ермолай Прегрешный создаёт в середине XVI в. "Повесть о Петре и Февронии".
В самом деле, заявленная как история любви, повесть не похожа ни на что, написанное в этом жанре. Мы не находим здесь ни романтической встречи, ни чувства, возникшего с первого взгляда, ни препятствий, мешающих соединению рук и сердец. Одним словом, ничего, что составляет обычно основу сентиментальных повествований.
Подстраивая свадьбу, изначально ничем не интересную для жениха, героиня в дальнейшем становится мудрой спутницей и помощницей мужа, никогда не жалеющего о выпавшей доле. Что и наводит на мысль, что счастье не зависит от красоты и знатности. Что ищущему не одноразовой любви, но долгого союза и надёжного союзника должно обращаться к иным качествам.
На первый, самый поверхностный взгляд, может показаться, что вот встретились два коварных и корыстных типчика. Одна хочет стать княгиней, другой не хочет платить по счетам — ведь Пётр, согласившийся, было, на условия Февронии, не выполнил уговора. И лишь с возвращением болезни пришёл он к Февронии с повинной. Девушка простила князя, и, вновь исцелённый, Пётр женится на своей спасительнице.
И дальнейшее повествование не балует нас описаниями взаимной нежности, вспыхнувшей страсти, совместного времяпрепровождения в неге и наслаждениях. Видимо тем и отличается русская повесть о любви от европейской, что более всего ценит она верность долгу, умение отличить золото от мишурного блеска, готовность разделить с избранником любую ношу, как бы тяжела она ни была. Брак заключается между людьми незнакомыми. Пётр и Феврония становятся мужем и женой не по взаимному влечению. Супружество понимается обоими как священная обязанность, как жизнь в другом и ради другого. В конце жизни Пётр и Феврония принимают монашеский постриг. Но и разлучившись в пространстве, они остались едины, упокоившись в один день.
"Повесть о Петре и Февронии" создавалась не для того, чтобы распотешить сластолюбца или пощекотать нервы любителям слащавых побасенок, но чтобы утвердить, что подлинная любовь — это не развлечение и не потребительство. Образы героев призваны напоминать супругам о святости брака, об обещаниях, которыми они связывают себя во время вступления в брак и о настоящей любви, которую пронесли через всю свою жизнь святые Пётр и Фефрония Муромские и которая действительно стала вечной.
<span>Ведь и сам автор отмечает, что "История жизни Святых благоверных Петра и Февроньи интересная и нашим современникам, она стала настоящим гимном супружеской верности и любви".</span>
Ответ:
Герда также помнила о родителях , но она была старше и сильнее чем Кай. В глубине души она всегда она всегда знала что может найти родителей, но Кай отчаялся и находил себе выходить в Искусстве. Герда была отважна и умна , и она была очень смелой. Вот почему она сильнее, чем Кай.
- - / - - / - - / -! Хорей
- - / - - / - - / -: Хорей
- - / - - / - - / - Хорей
- - / - - / - - / - Хорей
сравнения: как на выставке картин, как венец на новобрачной.,<span>Словно в золоченых рамах.</span>
олицетворения: <span>Просеки лесных дорог, </span><span>Заглядевшихся в озера., <span>Лик березы — под фатой,<span>Перелистывает стужа.</span></span></span>
<span><span><span>метафоры:</span></span></span>
<span><span><span><span>Как на выставке картин:</span>
<span>Залы, залы, залы, залы</span>
<span>Вязов, ясеней, осин</span>
<span>В позолоте небывалой.;</span></span></span></span>
<span><span><span><span><span>И зари вишневый клей</span>
<span>Застывает в виде сгустка.;</span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span><span>Осень. Древний уголок</span>
<span>Старых книг, одежд, оружья,;</span></span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span><span><span>И закат на их коре</span>
<span>Оставляет след янтарный.</span></span></span></span></span></span></span>
<span><span><span><span><span><span>примерно как-то так)</span></span></span></span></span></span>
