Он плохо воспитан, плохо относится к матери, за это его мать в конце комедии достойное наказание.
я думаю что в нем нет ничего хорошего!
Пьеса Горького «На дне» глубоко философична и необычайно интересна. Перед глазами читателя на протяжении всего произведения проходит галерея живых образов. Каждый персонаж пьесы наделен своей позицией, своим представлением о мире. Особенно интересен тот факт, что действие разворачивается в ночлежке, на самом «дне» жизни.
Многие герои пьесы М. Горького «На дне» – Актер, Пепел, Настя, Наташа, Клещ – стремятся вырваться на волю со «дна» жизни. Но они чувствуют собственное бессилие перед запорами этой «тюрьмы». У них возникает ощущение безысходности своей судьбы и тяга к мечте, иллюзии, дающим хоть какую-то надежду на будущее. У Барона – это прошлое богатство, о котором он думает и мечтает вернуть. У Актера – его былое служение искусству, у Наташи – ожидание какого-то необыкновенного события, которое перевернет всю ее жизнь, у Насти – вымышленный ею роман со студентом.
Таким образом, персонажи пьесы подготовлены к появлению такого, как Лука с его «евангелием миражей». И он появляется и поддерживает все иллюзии или сеет новые.
Этот персонаж появляется в первом акте пьесы. Показательна первая его фраза: «Доброго здоровья, народ честной!». Первый раз на страницах этого произведения появляются хорошие, не бранные слова, сказанные без насмешки. Такое обращение настолько необычно для обитателей ночлежки, что Луку сразу же называют «занятным»: «Какого занятного старичишку привели вы, Наташа…». На первый взгляд он действительно кажется простым и милым человеком, но несколько позже читатель убеждается в обратном.
До появления странника Луки в ночлежке идет спор о совести. Слесарь Клещ ставит себя особняком перед своими «соплеменниками», заявляет, что его окружает сплошная «рвань, золотая рота…» Он говорит о том, что «с малых лет работает» и мечтает вырваться из той ситуации, в которой он оказался. Клещ не принимает образа жизни ночлежников: «живут без чести, без совести». На что Васька Пепел, вор с детства, заявляет Клещу: «А куда они – честь, совесть? На ноги, вместо сапогов, не наденешь ни чести, ни совести… Честь-совесть тем нужна, у кого власть да сила есть…»
И на самом деле, эти люди поставлены в такие социальные условия, когда понятие «честь» и «совесть» невероятно трансформируются. Здесь, на дне, «всякий человек хочет, чтобы сосед его совесть имел, да никому, видишь, не выгодно иметь-то ее…»
И именно в разгар этого спора и появляется Лука, произнося фразу: «Доброго здоровья, народ честной!» Тут уже начинается другой разговор. На реплику странника Бубнов отвечает: "Был честной, да позапрошлой весной…"
С самого появления Луки автор начинает раскрывать нам жизненную позицию этого человека. Очень важен его ответ Бубнову: «Мне – все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха – не плоха: все – черненькие, все – прыгают…» Какое яркое сравнение! Оно мгновенно раскрывает отношение Луки к людям. Они все одинаковы, ничтожны, достойны лишь жалости. Они прыгают, имитируя какую-то деятельность, а на самом же деле все это суета, суетливы их движения, суетлива их жизнь.
При беседе с Наташей мы понимаем, что Лука не привязан к какому-либо месту, у него нет дома: «Старику – где тепло, там и родина…». Он скиталец, у которого нет даже родины. Об этом говорит и та песенка, которую Лука напевает, сидя на кухне: «Середь ночи… путь-дорогу не видать…» Стоит заметить, что у Горького в этом произведении нет ни одной лишней фразы, каждая из них весомая, несущая в себе большой смысл.
Лука с первых же минут своего появления на сцене вносит в постановку совершенно иную философию. Памятен момент, когда странник поет песню, а его просят замолчать, говоря, что он плохо поет. Его ответная реплика заставляет задуматься читателей: «Ишь ты! А я думал – хорошо пою. Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя – хорошо я делаю! Хвать – а люди недовольны…» И на самом деле, простыми фразами безграмотного старика Горький выражает очень интересные мысли, которые приходили в голову каждому человеку, но он не мог их так четко и ясно сформулировать.
Показателен в этой части произведения момент, когда Васька Пепел страдает от скуки. Какое же развлечение придумывает себе молодой человек? Он говорит Барону: «Ну, полай! Мне забавно будет… Ты барин… было у тебя время, когда ты нашего брата за человека не считал… и все такое…» Этим моментом очень ярко показан уровень моральной деградации героев. Причем нельзя назвать Пепла отрицательным героем. Он способен любить, желает заботится о дорогом человеке… Но лучшее развлечение для него – унизить другого человека. В этом случае очень мудрой кажется реплика Барона: «Какое тебе от этого может быть удовольствие, если я сам знаю, что стал чуть ли не хуже тебя? Ты бы меня тогда заставлял на четвереньках ходить, когда я был неровня тебе…»
<span>овесть для детей «Дневник фокса Микки» (1927) — одна из самых
добрых и улыбчивых в творчестве Саши Черного. Бытовые эпизоды из жизни
семьи русских эмигрантов во Франции представлены читателю в форме
дневника собаки.
Два главных героя повести относятся к типу
излюбленных персонажей Саши Черного – маленькая девочка и ее маленькая
собачка. Автор постоянно подчеркивает сходство в их поведении, реакциях и
устремлениях. Собака, как ей и положено, искренне преданна хозяйке. В
фоксе Микки есть что-то от настоящей собаки, но это и образ человека
особого типа.
Такая литературная форма дает возможность изобразить
мир глазами «простодушного». Микки наблюдает и описывает повседневную
жизнь изнутри и в то же самое время – со стороны (как представитель
все-таки иной «расы» – домашних собак). «Дневник фокса Микки» — это
репортаж, поданный из-под стола, сидя на руках хозяйки, от кухонной
собачьей миски — прекрасные зарисовки людских нравов.
В повести
масса проницательных наблюдений за бытовой жизнью людей как чем-то
чуждым, оригинальным, нуждающимся в растолковании: «Когда щенок устроит
совсем-совсем маленькую лужицу на полу, – его тычут в нее носом; когда
же то же самое сделает Зинин младший братишка, пеленку вешают на
веревочку, а его целуют в пятку… Тыкать, так всех!».
По легенде,
любимый фокстерьер Саши Черного, Микки, которому посвящена книга
«Дневник фокса Микки», лег на грудь своего мертвого хозяина и умер от
разрыва сердца.</span>
<span> Кто не видел по телевидению такую картинку: боксеры перед ответственным боем демонстрируют перед публикой и друг перед другом свой характер, выдержку: они пристально, неотрывно смотрят в глаза друг другу - кто кого пересмотрит, тот и имеет более сильный характер, выдержку. Вспоминается это, когда читаешь эпизод, в котором мудрая Багира напоминает своему любимцу Маугли, что он Человек. Она смотрит пристально в глаза Маугли и первая отводит взгляд. И это Багира, которая приводит в ужас всех животных, что живут в Джунглях. Объясняется это просто: Багира родилась среди людей, в неволе, и сама когда-то ощутила ужас перед человеком. В этом мудрая пантера сознается Маугли. Это был один из важнейших уроков, которые Багира дала Человеческому детенышу. Как и Багира, другие животные также опасаются Маугли, так как он человек, но с одним отличаем: Багира - его друг. Среди врагов Маугли - Шер-Хан, тигр. Он хочет занять место Предводителя стаи. В погоне за властью Шер-Хан готов на любую подлость, чтоб убрать со своего пути Маугли. Тогда Багира рассказывает Маугли о Красном Цветке, которой боится и кровожадный Шер-Хан, и волки, и шакалы. Даже Акеле, Предводителю стаи, не преодолеть страха перед Красным Цветком. Им владеют люди. Это огонь. Маугли добывает огонь и становится с ним еще грознее для жителей Джунглей. Благодаря этому человеческий детеныш получает возможность выполнить просьбу Багиры - заступиться за Предводителя стаи Акелу, который уже потерял бывшую силу. Шер-Хан, которого поддерживают молодые волки, хотел избавиться от Акелы. Тот предложил ему поединок. Но Маугли не мог допустить гибели друга, и тогда он бросает вызов злу и жестокости. Его грозное оружие - Красный Цветок. Запахло подожженной шерстью Шер-Хана. Тигр вмиг стал жалким, затрясся от страха. О дальнейшей борьбе за власть даже не шло. Благодаря мужеству и мудрости Багиры Акела остается жить среди волков. Никто в Джунглях не имеет права трогать его. В дальнейшей жизни Маугли уроки Багиры не пройдут бесследно. Он возвратится к людям, как Багира возвратилась от людей в Джунгли. Маугли будет жить по людским законам. Но уроки любви и справедливости не пройдут напрасно, помогут ему найти свое место среди людей.</span>
Лошади
Лошади это уникальные животные. Ранее они были дикими но люди смогли их приручить. В некоторых странах лошади служат транспортом. А также у них есть уникальная способность лечить людей от некоторых заболеваний.
Сейчас конный спорт это хобби либо развлечение, но раньше без коней просто не могли жить. Если надо было куда нибудь доехать то ездили на конях либо шли пешком.
Я считаю что лошади это уникальные животные!