Сенің атың кім?
Саған Думан ойын сауық орталығы ұнады ма?
Онда не бар
Көріскенше
Ыбырай Алтынсарин (1841 – 1889) Ы.А. родился в 1841 году в Костанайской области, в Костанайском районе. В 1850 году девятилетний Ыбырай поступает в школу для казахских детей в Оренбурге. В 1857 году Ыбырай окончивший школу на отлично, у своего дедушки Балгожа Жанбыршыулы становится секретарем. Ыбырай находясь в большом поиске и самостаятельно пополнив свои знания мечтает стать полезным для своего народа. В 1860 году когда в Торгае открывается четырех годичная казахская школа, Ыбырай определяется в эту школу учителем русского языка. С этого времени у Ыбырая начинается учебно-прасветительская работа. В 1864 году под прямым вмешательством Ыбырая открывается новое здание школы. Он казахских детей учит русскому языку и воспитывает культуре. Великий просветитель так же много уделял внимание в обучении и казахских девочек. Ыбырай для казахских девочек в Торгае, в Костанае, в Актобе, в Ыргызе открывает школы интернаты. В книге Ыбырая под названием «Казахская хрестоматия» состоит стихов и рассказов для детей. Кроме его произведении входят его и переводы. В произведениях вошедших в учебник значения знания и учёба стали главной мысылью. В стихотворении «Давайте дети учиться!» Ыбырай призывает молодёжь к знаниям, и особо показывает значимость и необходимость знании. Пропаганда молодежи к знаниям и учиться культуре у других народов у Ыбырая четко проявляется в стихотварении «Онер-билим журттар». В лирических стихах Ыбырая пробуждает чувства патриотизма через описания видов красивой природы. Это можно увидеть в стихах как «Жаз», «Озен». Главная тема в рассказах Ыбырая – это труд, и трудящиеся. В рассказах «Атымтай жомарт», «Аке мен бал», «Ормекши, кумырска, карлыгаш» показывается значимость труда, учит трудовому воспитанию. Произведения Ы.А. посвящены детям. Ы.А. – очень видный педагог-просветитель казахского народа, писатель, этнограф, фольклорист, переводчик, основатель казахской письменной литературы. Казахский первый педагог, поэт, писатель Ы.А. скончался в 1889 году. <span>
</span>
Ответ:
Абайдың әдеби ортасы дегенде белгілі бір тұлғаның ақындық жолына өз әсерін тигізген, рухани жетілуіне темірқазық бағдар бола білген ақын-жырауларды, би-шешендерді, кейіннен нағыз ақындық кемеліне жеткен сөз зергерінің әдебиеттегі дәстүрін жалғастырған ақын шәкірттерін, оның мұрасын халыққа насихаттаған өнерпаз буынды айтамыз.
Әдеби орта ұғымын мейілінше кең тұрғыда алу да бар. Ол өлшемге салсақ, ақынға әсер еткен рухани қайнар көздерге ұласатын алғышарттарды яғни, абайтанушы ғалымдар атап көрсететін ақынға әсер еткен шығыс, батыс және қазақтың төл әдебиеті сияқты рухани қайнар көздерді есепке аламыз. Осылайша әдеби ортаның құлашын кеңейтіп, ақын сусындаған әдеби дереккөздерге қатыстылығын ескерсек, Абайдың кітапханасы деген тақырыптың да әдеби ортамен бөлінбес бірлікте екенін аңғару қиын емес. Әдеби орта тек өзіне ықпал еткен ілгерідегі әдебиетпен ғана шектелмейді, енді ақынның өзгеге берген нәрі деген тұста қазақ әдебиетіндегі үлкен арна – Абайдың әдебиеттегі дәстүрі мәселесін қоса қамтиды
Елдос өзінің мысығын қатты жақсы
Білгенің бір тоғыз,білмегенін тоқсан тоғыз
