Әр халықтың өзіндік дәстүрі бар.Қазақ дәстүрі тек ата-ананы ғана емес, жалпы адамды сыйлауға баулиды. Үлкенге сәлем беру, орын беру, жол беру, кимелеп баса – көктеп өтпеу, үлкен кісінің алдынан кесіп өтпеу, үйіне келген кісінің атын байлап, есік ашып, төрге шығарып, жақсы қабақпен аттандырып салу, мейманға, жолдас-жораға қайырымды болу сияқты дәстүрлер өмір бойы ескірмейтін, адамнан адам іштей әмән дәметіп тұратын табиғи құлық – мінездер. Бұл мінездерді қорлау – алдымен өзін-өзі қорлау, сыйлау – алдымен өзін-өзі сыйлау», - дейді Ғабит Мүсірепов. ж<span>Жасы үлкеннің ертерек қартайып, күш-жігері азаятындығы да табиғи заңдылық, ондай адамға сый-құрмет, демеу көрсетуде адамгершілікпен бірге оның қайратына қайрат қосу, жігерін тану ниеті жатыр. Бұл салтта халқымыздың қайырымдылығы, үлкен көрегендігі жатыр, ертең сен де қартаясың, сен де демеуге, сый-құрметке мұқтаж боласың деген ескерту де жоқ емес. Өзінен жасы үлкенді сыйлауда адамгершіліктің, инабаттылықтың негізгі өзегі жатса керек. </span>асы үлкенді сыйлаудың орны бөлек. Қазақтың қазақтығын танытатын да, оның адамгершілік шақтығын өзгелерден биік көрсететін де осы салтымыз.
<span>Орыстар әке-шешесін және басқа да жасы үлкен жақындарын «сен» деп айтатындықтан, біз де тез арада «Сіз» деген «салқын» сөзден шошынып, жаппай түрде «жақындығымызды» білдіреміз деп «Сенге» көштік. Сыйластық сезімді, үлкенді қадірлеуді ұмытуымызға осы сияқты әркімге орынсыз еліктеудің зияны да аз болған жоқ. Қазақ ұғымында «Сен» сөзі өзімсінген мағынада емес, жақтырмайтын адамына қаратылып жұмсалып отырған. Үлкен кісілерге, ардақ тұтар жандар мен сыйластығы жарасқан ортада «Сіз» деген сыпайы сөзден жаңылған емес. </span>
1) қазақ жері ағаштарға шөптерге толы
2) қазақ жеры бұрыннан көркем болып келеді
3)
Ответ:
1) Алуа қолөнер бұйымдарын ою-өрнекпен əшекелейді.2) Дана киіз басып ,сырмақ жасады.3) Зере түрлі түсті жіппен тұскиізді кестелді.4) Олар дайындаған заттарды көрмеге қойды.
Ответ:
где там текст я без текста не сделаю
