В Коране аятов, строго касающихся женского покрывала, есть два. Первый из них:
![xWGPJVkOORXNes5v92OhYZh7IDyg9i.png](/media/im/xW/GP/xWGPJVkOORXNes5v92OhYZh7IDyg9i.png)
И второй аят этот:
![8GcMldHqqplkuCwlZvOssZiQrqkL1tK.png](/media/im/8G/cM/8GcMldHqqplkuCwlZvOssZiQrqkL1tK.png)
Есть еще и третий аят, который хоть и косвенно, но имеет отношение:
![rSxCdQHk0DmZ23CeyiqYLlsNAh6CDVd.png](/media/im/rS/xC/rSxCdQHk0DmZ23CeyiqYLlsNAh6CDVd.png)
А теперь подробнее.
В первом аяте используется множественное число слова «химар». А химар - это головной убор, укрывающий голову. Чтобы было понятно: до того, как был приказан хиджаб, женщины носили завязывали платки на головах, оставляя открытыми часть шеи и груди. Следовательно, в первом аяте был приказ укрыть те места, которые были до того открыты, а также скрыть украшения и не давать повода, чтобы о них узнали.
Во втором аяте упоминается множественное число слова «джильбаб». Чтобы было понятно - это покрывало, укрывающее с головы до пят, можно сказать даже, что это плащ. Он ниспадает с головы и запахивается спереди. В этом аяте был дан приказ укрываться так, чтобы девушка оставалась практически неузнанной.
И последний аят касается престарелых женщин, которые уже не смогут забеременеть и родить. Им разрешено снять хиджаб, если при этом они не будут украшаться. Из этого аята можно сделать вывод, что для половозрелых девушек хиджаб является обязанностью.
P.s.: также есть и хадисы о хиджабе, которые разъясняют вышеперечисленные аяты в полной мере, не оставляя сомнений в том, что хиджаб является обязанностью мусульманки