Что делают философы, когда они работают? Это действительно странный и трудный вопрос, и мы могли бы попытаться ответить на него, выяснив сначала, что они не делают. В мире вокруг нас существует много вещей, которых можно хорошо понять. Возьмите, например, работу паровой машины. Это относится к области механики и термодинамики. Или подумаем о движении звезд, о которых мы знаем очень много интересного. Оно относится к области астрономии. Все эти элементы конкретного знания принадлежат к той или иной науке.
В то же время мы должны отличать философию от других видов наук. Философия сама по себе не намерена ни решать наши проблемы, ни спасать наши души. Она рассматривает разновидность предприятия по изучению достопримечательностей - так думают греки.Таким образом, в принципе в философии нет вопроса о ритуалах, или о священной сущности любого рода. Действительно, существует два подхода по отношению к неизведанному. Один — это признавать заявления людей, которые говорят о том, что они знают, на основе книг, тайны или других источников вдохновения. Другой путь — это выйти на улицу и постараться найти самого себя; это как раз тот путь, по которому идут наука и философия. Наконец, мы можем отметить одну особенную черту философии. Если кто-то задаст вопрос: "Что такое математика?", мы можем дать ему определение из словаря, скажем, "наука о числах", за неимением других определений. В таком виде это — неоспоримое утверждение, более того, оно легко будет понято тем, кто задает вопрос, хотя он, возможно, и не разбирается в математике. Такие определения могут быть даны в любой области, которая имеет дело с конкретным знанием. Но философию так определить невозможно.
Вот моя работа за 5 класс
<span>Да,
ответ ученика можно считать верным, но неполным. Нужно добавить, что
исполнительная власть осуществляет прямое непосредственное государственное
управление во всех сферах общественной жизни.</span>
<span>В VIII-VII вв. до н.э. греки создали уникальную политическую организацию - демократический полис. Главным отличием полиса от всех предшествовавших типов государства было то, что гражданский коллектив побуждал практически всех свободных членов общества к активному участию в политической жизни.Важнейшим понятием древнегреческой жизни оказывается понятие «гражданин». Он обладал всеми правами свободного человека, должен был соблюдать законы и исполнять общественные обязанности (нести военную службу, участвовать в выборных органах управления и т.д.).В общественном сознании одной из главных стала проблема «гражданских добродетелей». Мыслители того времени пытались понять, какими качествами должен обладать гражданин полиса, какие моральные ценности должен он исповедовать. К примеру, в понимании Сократа, истинные «гражданские добродетели» содержатся в самом человеке, в способностях его души, и раскрыть эти способности - значит познать сущность человеческой личности. Помимо этого Сократ рассматривал справедливость, добродетель и знание как абсолютные божественные истины, которые способны дать ориентир и в политике.На рубеже V-IV вв. до н.э. софисты и Сократ стали говорить, что «человек – мера всех вещей» и что «политика – дело рук человеческих, а не богов».<span>Политика рассматривалась в качестве единственной формы цивилизованного бытия человека, которая предполагала единство государства, общества и отдельного индивида.</span></span>
