Бочара Вавилу <span> в Шаломове называли "Предвиденьем небесным".
Когда все ждали "Тришку от лукавого",который предвещал конец Света и был п</span>редвиденьем небесным, жители Шаламова приняли бочара за предвестника "последних времён",потому что он надел себе на голову новый жбан,что б удобней нести было покупку и шёл домой.Приняв бочара за нечистую силу,устроили большой переполох.Когда поняли,в чём дело,то все долго смеялись,но историю эту не забыли и рассказывают всем,кто приезжает в Шаломово.
- Не
пужайся, Мальчик! Филька не злой человек. Зачем же его обижать? Бери хлеб,
мирись! <span>
Конь помотал головой, подумал, потом осторожно вытянул шею и
взял наконец хлеб из рук Фильки мягкими губами. Съел один кусок, обнюхал Фильку
и взял второй кусо. Филька ухмылялся сквозь слезы, а конь жевал хлеб, фыркал.
А когда съел весь хлеб, положил голову Фильке на плечо, вздохнул и закрыл глаза
от сытости и удовольствия.
Все улыбались, радовались.</span>
Обряды<span> – это установленные обычаем действа и песнопения, отражающие верования народов. С принятием христианства в традиционные народные обряды, сохранившиеся от языческой старины, стал вкладываться новый смысл. Сплав христианства с языческими верованиями заметен в </span>обрядовых песнях<span>, которые считаются древнейшими произведениями фольклора.. к ним можно отнести песни на масленницу или святки</span>
Кихот - пародия на рыцаря, а роман Сервантеса является остроумной и меткой пародией на рыцарские романы. Герой часто смешон, читателю жаль его. Образ Дон Кихота<span> - это «вечный» образ. В нем отражено бескорыстное стремление человека защищать добро и справедливость, исповедовать благородные, высокие идеалы - так называемое "донкихотство". Ради своих идеалов герой проявляет большую отвагу, он способен пожертвовать собой. Это вызывает настоящее уважение.</span><span>
</span>
Самостоятельность человека, готовность отвечать за свои поступки.
