<span>Русский поэтический "серебряный век" традиционно вписывается в начало XX столетия, на самом деле его истоком является столетие XIX, и всеми корнями он уходит в "век золотой " Сам термин "серебряный век" является весьма условным и охватывает собой явление со спорными очертаниями и неравномерным рельефом. Впервые это название было предложено философом Н. Бердяевым, но вошло в литературный оборот окончательно в 60-е годы прощлого столетия. Поэзия этого века характеризовалась в первую очередь мистицизмом и кризисом веры, духовности, совести. Строки становились сублимацией душевного недуга, психической дисгармонии, внутреннего хаоса и смятения. Вся поэзия "серебряного века", жадно вобрав в себя наследие Библии, античную мифологию, опыт европейской и мировой литературы, теснейшим образом связана с русским фольклором, с его песнями, плачами, сказаниями и частушками. Однако, иногда говорят, что "серебряный век" - явление западническое. Действительно, своими ориентирами он избрал эстетизм Оскара Уайлда, индивидуалистический спиритуализм Альфреда де Виньи, пессимизм Шопенгауэра, сверхчеловека Ницше. "Серебряный век" находил своих предков и союзников в самых разных странах Европы и в разных столетиях: Вийона, Малларме, Рембо, Новалиса, Шелли, Кальдерона, Ибсена, Метерлинка, д`Аннуцио, Готье, Бодлера, Верхарна. Иными словами, в конце XIX - начале XX веков произошла переоценка ценностей с позиций европеизма. Но в свете новой эпохи, явившейся полной противоположностью той, которую она сменила, национальные, литературные и фольклорные сокровища предстали в ином, более ярком, чем когда-либо, свете. Это было полное солнечного сияния творческое пространство, светлое и жаждущее красоты и самоутверждения. И хотя мы зовем это время "серебряным", а не "золотым веком", может быть, именно оно было самой творческой эпохой в российской истории. "Серебряный век" - сложное, изумительное полотно русской поэзии, которое начало ткаться невидимой рукой создателя в 90-х годах XIX века. И первым наиболее ярким рисунком этого бесценного, многоликого творения стал символизм с его поэтикой намека и иносказания, со знаковым наполнением обыденных слов. Его важнейшей приметой стала аналогия лика, мимолетности, сиюминутности, в которых отразилась Вечность. </span>
Ответ:
1. В моем понимании помещение непригодно для жизни. Оно наполнено пылью, беспорядком и от него веет холодом и безжизненностью.
2. «От которых подуло холодом, как из погреба» - сравнение,
«к которому паук уже приладил паутину» - метафора
зубочистка, совершенно пожелтевшая, которою хозяин, может быть, ковырял в зубах своих еще до нашествия на Москву французов» - эпитет
«ибо пыли на ней было в таком изобилии, что руки всякого касавшегося становились похожими на перчатки» - сравнение
«заметнее прочего высовывался оттуда отломленный кусок деревянной лопаты и старая сапога» - эпитет.
3. Я представляю хозяина, который был ленивым, а может он очень торопился уехать куда-то, поэтому он перерывал вещи впопыхах. Или это был старый человек, которому трудно следить за порядком. Это видно из таких деталей, как засохший лимон, куча в углу комнаты, рюмка с жидкостью и мухами.
4. «От которых подуло холодом, как из погреба», «Казалось, как будто в доме происходило мытье полов», «зубочистка, совершенно пожелтевшая, которою хозяин, может быть, ковырял в зубах своих еще до нашествия на Москву французов», «ибо пыли на ней было в таком изобилии, что руки всякого касавшегося становились похожими на перчатки».
5. Когда попадаешь в комнату, тебя охватывают разные чувства при виде беспорядка. В комнате настолько грязно, что пыль лежит огромным слоем на вещах. Ты испытываешь отвращение при виде мух в рюмке и кучи вещей, которые мешают пройти туда, куда ты хочешь.
Объяснение:
Тут надо вааьщето по учёбе а страшилки про русалку в интернете найти можно!
<span>Главные герои— Иван-царевич и Василиса Премудрая. </span>
Коран
мусульманская священная
Учит, проповедует, трактует
Жизнь мусульманина в этой святыне
Книга