Напиши так:
Как часто мы слышим о несоблюдении прав подростков, но почему-то об их защите начинают вспоминать только после очередного громкого дела. Но ведь подросток должен знать, какие права он имеет и в семье, и в школе, нельзя вспоминать о необходимости просвещения в этой области только в моменты разоблачения очередного их вопиющего нарушения. Иначе, о какой защите и соблюдении прав детей и несовершеннолетних подростков можно говорить, если сами дети не имеют о своих правах никакого понятия? Кстати, а мы взрослые, кроме невнятного бормотания о праве на жизнь, можем сказать, какие права имеет подросток? Видимо, нет, потому что на каждом шагу они нарушаются, особенно это касается моментов трудоустройства и прав работающих подростков. Так какие же права имеет подросток?Конвенцией ООН гарантируются следующие права:право на жизнь – рождение, проживание и доступные медицинские услуги;право на развитие – образование, досуг, отдых и участие в культурной жизни;право на защиту – забота о детях-сиротах, беженцах, а также защита от приобретения и употребления наркотиков;право на активное участие в жизни общества – обеспечение свободы слова, религии, совестиПодсократишь если что.
Это когда ты родилась и тебя увидели первые. люди это:-)
Кузнечик,лол. Больше нет вариантов.
Недаром говорят, уменье работать дороже золота. От того, насколько человек - хозяйственный зависит и его хозяйство, и финансовое благополучие. Плохой хозяин даже то, что имеет, может по ветру пустить, а хороший хозяин нажитое добро не только сохранит, но и приумножит.
Хозяйственный человек многое может делать своими руками, он встает рано, ложится поздно. Старается не откладывать дела на потом. Он трудолюбив, бережлив и образован. Человек безграмотный вряд ли сможет быть хозяйственным человеком. Ведь нужно быть хорошим экономистом, бухгалтером, разбираться во многих других сферах человеческой деятельности.
Хозяйственный человек приносит пользу не только своей семье, но и обществу в целом.
Она единственная обьединяла страну и народ, спасала от паробощения, церковь являлась обьединяющим и координирующим фактором в борьбе с польскими захватчиками