Они вообще то были одинаковые, но в библий люди изменили что-то, например, в короне запрещают есть свинину и пить спиртные напитки , а в библий их стерли.
«ты в ответе за тех, кого приручил».
мы нуждаемся в друг друге, и каждый должен быть чьим-то маленьким счастьем.
беря кого-либо под свою защиту, обвивая лианой объятий, мы должны принимать чувство собственной ответственности.
рассказ «кусака» – это прямое доказательство аргумента.
Такие люди, как Простаков, Простакова, Скотинин и были опорой государства в свое время. Государство поощряло их образ жизни и их отношение к крепостным.
Изменилось время, понадобились другие люди-опоры. Но и тем, кто отстал от этого времени, нужно было помочь найти свое место в новом времени, а по Фонвизину их нужно наказать, судить, все отобрать. Это закон "отрицания-отрицания", жестокий и по российски простой. Митрофанушке при всей его глупости нашли место он сам признался, что ему все равно куда его пошлют - там он пригодится и станет опорой. А Простаковой и Скотинину не суждено стать опорой государства в новых реалиях.
В природе и природных явлениях.
Сколько денег повелел заплатить молодцу за бесчестие царь иван васильевичь