Лётчик в результате поломки самолёта садится в пустыне (на планете Земля).Пытается отремонтировать,торопится:мало провианта.Вдруг появляется мальчик,летчик сразу понимает что это принц:по одежде ,по манере разговаривать.И в то же время видит,что это ребёнок.В ходе беседы выясняется, что у принца есть своя планета,маленькая,но своя;что восход или закат солнца он может увидеть столько раз,сколько захочет,всего лишь переставив стул с одного края планеты на другой;что живёт принц в борьбе с деревьями баобабами,которые если вырастут,смогут разорвать его планету,поэтому ему приходится следить за появляющимися растениями;что недавно у него появился росток ,который вырос и превратился в прекрасную розу,немного капризную;что принц думал совершить путешествие по Вселенной;и с попутными птицами он уже посетил несколько планет ,они были такими же маленькими,как и его планета,там жили люди ,каждый чем-то занимался,но все они жили в одиночестве ,занимались пустыми,никому не нужными делами,принцу становилось с ними скучно,и он улетал к другим звёздам.В конце концов он попал на Землю.Но,стал скучать по своей планетке,которая нуждалась в защите,по розе,которую он оставил без присмотра,а ведь её надо было поливать,прикрывать от солнца,от ветров,разговаривать с ней.Но вернутся он на свою планету мог при условии,если его укусит ядовитая змея.Один раз его от этого шага остановил лётчик,но во второй раз принцу,удалось пойти на встречу змее.
"Слово о полку Игореве" — гениальный памятник древнерусской литературы. Необыкновенная поэтичность, суровость и яркость слова, сдержанная сила чувств привлекали и привлекают к этому произведению литераторов, музыкантов и живописцев разных эпох. Неизвестному автору удалось не только рассказать нам о событиях, оказавших значительное влияние на объединение русский князей в дальнейшем, но и впервые в мировой литературе создать художественные образы великих князей, их дружин, жен русских воинов.
Образ Ярославны в "Слове" трагичен и печален, с одной стороны, но полон нежного лиризма и поэзии — с другой. Лучшие качества женщины и жены воплотил автор в этом образе. Ярославна предстает перед нами верной, нежной, преданной супругу и бесконечно любящей женой. В тоске о муже она, не стыдясь своих слез, плачет на стене Путивля. Этот плач традиционен и церемониален, но сколько в нем искренней тоски, горя, задушевного отчаяния! В тяжелую Для мужа минуту она всем сердцем стремится оказаться рядом с ним, облегчить его страдания, помочь: "Омочу шелковый рукав в Каяле-реке, оботру князю кровавые его раны на горячем его теле".[sms]Понимая, что люди не в силах помочь ее горю, Ярославна обращается к силам природы, заклиная и умоляя их не губить любимого мужа и доблестного воина Игоря Святославовича. В этом языческом обращении к ветру, Днепру и солнцу слышится надежда на справедливость и доверие. Кто же может защитить теперь Игоря и его дружину от злых половцев, если не эти всемогущие божества? "Воз-лелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море", — просит она у Днепра Славутича. Но, несмотря на уважительность обращения, слышен и упрек силам природы за свершившееся: "Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?" — спрашивает Ярославна у ветра. "Светлое и тресветлое солнце! Для всех ты тепло и прекрасно! Почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов лады? В поле безводном жаждой им луки расслабило, горем им колчаны заткнуло", — обращается Ярославна к солнцу.
Образ Ярославны в "Слове о полку Игореве" целен и самодостаточен. В ее плаче слышна "печаль обильная" и тоска, которая "разлилась по Русской земле" после поражения славных воинов в походе против половцев. С помощью этого образа автор хочет показать скорбь и горе всей Русской земли и самоотверженность русских женщин, готовых в любую минуту спешить на помощь своему мужу и защитнику и безгранично верящих в правоту его дела.
Образ Ярославны вдохновлял многих поэтов и писателей, служил прообразом героинь Пушкина, Тургенева, Толстого и многих других мастеров слова. Жуковский и Заболоцкий, каждый по-своему, перевели плач Ярославны в современный им русский язык. Но непередаваемо ощущение от прочтения древнерусского текста, автор которого был наделен талантом тонкого и чуткого восприятия прекрасного.
Черномор ,в "Сказке о Царе Салтане", Александра Пушкина Черномор,военачальник 33-х богатырей :
" Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит".
В романе Пушкина,на сказочный сюжет,"Руслан и Людмила",Черномор-злой и коварный колдун:
"Волшебник страшный Черномор,
Красавиц давний похититель,
Полнощных обладатель гор.
Еще ничей в его обитель
Не проникал доныне взор;"