Свобода - это неотъемлемая часть жизни человека. Она даётся с рождения как и остальные права и не может никем быть ограничена. Человек вправе делать что считает нужным, но только в рамках закона. Свобода граждан характерна для демократического политического режима. Демократия- это власть народа, принятие коллективных решений, влияющих на дальнейшее развитие государства. Основные принципы демократии: гласность, тайное голосование, учатие в политическое деятельности ( выборы), свобода слова, свобода СМИ ( нет жесткой цензуры) и так далее. Конституция в демократической стране декларирует права и свободы граждан и защищает их, исключает дискриминацию по половому , рапсовому, возрастному и другим признакам. В нашей стране существует демократия, но при этом присутствуют элементы авторитаризма, что выражается в неполном контроле государства над личностью и не способностью граждан повлиять на государственную власть. Полностью демократическая конституция существовала в России, которая практически не ограничивала свободу действий граждан и государства. Свобода необходима как гражданам, так и государству. Она является высшей ценностью, так как без свободы общество будет под тотальным контролем государства и демократия превратится в авторитаризм или даже в тоталитаризм .
Родители нас учат жить у чат что они только умеют например папа знает математику и он тебе помогает в любом случеи родители очень хорошие
<em>Мораль и право тесно переплетены. С одной стороны, формализованная мораль может стать правом.Например, Десять заповедей-это одновременно моральный и правовой закон многих культур.Нравственная оправданность норм права для создания правового государства настолько же важна,как их единство.В праве отражено понятие «морального вреда», однако мораль остается сферой высших идей, делом совести, которая служит критерием для исторических правовых реформ. Кроме того, практика тоталитарных режимов показала, что иногда мораль может вступать в противоречие с правом.</em>
<em>И моральные, и правовые нормы являются социальными. Общим для них является то, что оба вида служат для регулирования и оценки поступков индивида. К различному можно отнести:</em>
<em>право вырабатывается государством, мораль — обществом;</em>
<em>право закреплено в государственных актах, мораль — нет;</em>
<span><em>за нарушение нормы права предполагаются санкции государства, за нарушение нормы морали — общественное осуждение, критика и в некоторых случаях санкции государства.</em></span>
<span>Право на образование рассматривается как конституционное, основное, естественное право человека (ст. 43 Конституции РФ). В системе прави свобод человека и гражданина право каждого человека на образование занимает главенствующее положение.
Российское государство, исходя из исключительной значимости образования для развития интеллектуального, культурного и экономического потенциала страны, в Законе РФ от 10 июля 1992 г. "Об образовании" провозгласило область образования приоритетной. О внимании к сфере образования говорит и то обстоятельство, что в России первым Указом Президента РСФСР стал Указ "О первоочередных мерах по развитию образования в Российской Федерации" от 11 июля 199 1г. В нем предусмотрен целый комплекс организационных и правовых мер, направленных на укрепление материально-технической и социальной базы образовательных учреждений и на повышение уровня государственной социальной защиты работников сферы образования, учащихся, студентов, аспирантов.
Учебная программа по курсу "Образовательное право" была впервые разработана в России в 1996 г. Такой курс ввела Академия труда и социальных отношений в программу обучения на юридическом факультете.
Как известно, Всеобщая декларация прав человека 1948 г. в п. 1 ст. 26 закрепила право каждого человека на образование. При этом "Образование должно быть бесплатным по меньшей мере в том, что касается начального и общего образования. Начальное образование должно быть обязательным. Техническое и профессиональное образование должно быть общедоступным, и высшее образование должно быть одинаково доступным для всех на основе способностей каждого". Это право закреплено также в ст. 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах 1966 г. и в ст. 28 Конвенции о правах ребенка 1989г.
Развивая приведенное положение Декларации 1948 г., ст. 2 Протокола № 1 к Европейской конвенции о правах человека и основных свободах 1952 г. устанавливает, что "Никому не может быть отказано в праве на образование. Государство при выполнении любых обязанностей, которые оно принимает на себя в области образования и обучения, уважает право родителей обеспечивать детям такое образование и обучение в соответствии с собственными религиозными и философскими убеждениями". Сама же Европейская конвенция 1950 г., кроме прочего, отмечает, что право на образование по своей природе и характеру требует государственного регулирования, а это - также важнейшая социально-политическая детерминанта системы образования любого государства.
Право на образование, по мнению генерального директора ЮНЕСКО, не следует сводить только к общему базовому образованию - оно должно реализовываться всю жизнь. Его следует рассматривать как право и обязанность человека на непрерывное образование. Он называет великой задачей - максимальное развитие огромного интеллектуального потенциала человека и отмечает, что в наше время в мире очень небольшому числу людей доступно его воплощение. Что же касается большинства, то его сначала нужно спасти от невежества, болезней, недоедания.
Указанное обстоятельство позволяет рассматривать право на образование как элемент права на жизнь, права на развитие.
14 декабря 1960 г. Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла Конвенцию о борьбе с дискриминацией в области образования.
Согласно ст. 1 этой Конвенции запрещается проявление любой дискриминации в области образования, в частности:
закрытие для какого-либо лица или группы лиц доступа к образованию любой ступени или типа;
ограничение образования для какого-либо лица или группы лиц низшим уровнем образования;
создание или сохранение раздельных систем образования или учебных заведений для каких-либо лиц или группы лиц по общему правилу;
<span>создание положения, несовместимого с достоинством человека, в которое ставится какое-либо лицо или группа лиц, стремящихся к получению образования.</span></span>