<span>крестьяне, феодалы, общество было разделено на два класса! в феодалов входят:государство,духовенство,дворяне,бояре т .д.</span>
КУЛЬТОВЫЕ сооружения ислама — необходимы для отправления религиозных обрядов.Айван — применительно к мечетям это слово имеет два значения: 1) терраса с плоским покрытием на колоннах или столбах; 2) сводчатый зал, открытый со стороны внутреннего двора.Гробница Мухаммеда — сооружена в Медине. Именно к гробнице Мухаммеда в Медине совершают паломничество мусульмане.Кааба — древняя святыня мусульман, находящаяся в Мекке (Саудовская Аравия). Храм Каабы — центр их паломничества (хаджжа). Кааба представляет собой сооружение в виде куба размерами в человеческий рост, построенное из грубого камня, в стену которого вделан так называемый «Черный камень» — главная святыня Каабы.Мечеть (от арабского «масджид») — место поклонения, мусульманское культовое сооружение. С VII-VIII века имеет прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал. В X веке по осям двора появились айваны, а позже — монументальные порталы на главном фасаде. Существуют и центрические купольные мечети. Культовым символом ислама является Большая мечеть в Медине. Особого внимания заслуживают также находящиеся в восточной части Иерусалима мечети Куббат ас-Сахра (конец VII века) и аль-Акса (VIII век), являющиеся памятниками арабской архитектуры.
ИСЛАМСКАЯ МОРАЛЬ – мораль, основанная на этических положениях Корана, Сунны и шариата. Ислам не призывает к активному переустройству общества. Напротив, он учит смирению и послушанию. Рабы должны повиноваться господам, но и господа должны мягко и по-отечески относиться к своим рабам. Хотя перед Аллахом все равны, в реальной жизни такого равенства нет, и правоверные мусульмане должны строго придерживаться той социальной иерархии, которая существует. В частности не глядеть завистливыми глазами на те блага, которыми Аллах наделил некоторых избранных. «Стержень мусульманства» составляет фатализм, однако абсолютная предопределенность судьбы и поведения человека постоянно подвергались сомнению. Широко распространена тенденция к примирению всемогущества Бога с ответственностью человека за свои поступки. Добро считается исходящим от Бога, а зло – от человека, хотя многие суфии и реформаторы ислама утверждали объективность того и другого, видели в них проявление божественных атрибутов милосердия и мщения. Добродетельная жизнь заключается в соблюдении предписаний шариата, главные из которых – вера в единого всемогущего Бога и конечность пророчества Мухаммада, ежедневная пятикратная молитва (салят), пост в месяц рамадан (саум), паломничество в Мекку (хаджж), налог в пользу бедных (закят). Нередко шестым обязательным предписанием утверждается джихад – священная война за веру. Частная собственность в исламе священна. На этот счет указания Корана строги и недвусмысленны, а законы шариата (системы мусульманского права) строго карают преступников (вору отрубают кисть правой руки). Мусульманское право не подразделяется на гражданское, уголовное или религиозное. Шариат (т.е. «намеченный», «предписанный» путь) опирается на Коран и Сунну, а также на сборники фикха (своего рода своды и кодексы исламского законодательства). Основная тенденция шариата – оценка различных жизненных обстоятельств с точки зрения религии. Законы шариата – это правовая систематизация поведения правоверных, их обстоятельств перед людьми, обществом и Аллахом. Предписания шариата многочисленны и строги. Они определяют нормы взаимоотношений человека в семье и обществе, регламентируют почти все детали его быта и вместе с обычным правом (адатом) создают сеть обязательных предписаний, что само по себе уже гарантирует конформность (т.е. бесконфликтность) поведения мусульман. С этой точки зрения, в исламе невозможно отделить право от морали. Разумеется, не все и не всегда соблюдают нормы шариата. В мусульманском мире (как и повсюду) случаются нарушения и преступления. Однако строгость уголовного законодательства и особенно наказаний шариата не только впечатляет, но и оказывает заметное дисциплинирующее воздействие. Так, например, суровые наказания в случае хищений чужой собственности, даже мелкого воровства, достаточно эффективно способствуют как снижению уровня преступности, так и неприкосновенности собственности.Надеюсь помог)
Поесть, поспать, погулять.
