Роль труда как индивидуальной и коллективной деятельности, как формы и условий существования и развития человека, общества, ноосферы заключается в том, что он выступает как средство и способ <em>самореализации </em>человека в общественной жизни, <em>общения</em>(коммуникации, обмена информацией) в социальной среде, познания себя и окружающего мира, <em>развития, совершенствования </em>и<em>самоутверждения, создания материальных и духовных благ. </em>
<em>По Аристотелю, человек — политическое существо, то есть социальное, и он несёт в себе инстинктивное стремление к «совместному сожительству».Первым результатом социальной жизни Аристотель считал</em><em>образование семьи — муж и жена, родители и дети… Потребность во взаимном обмене привела к общению семей и селений. Так Возникло государство. Государство создаётся не ради того, чтобы жить вообще, а жить, преимущественно, счастливо.Согласно Аристотелю государство возникает только тогда, когда создаётся общение ради благой жизни между семьями и родами, ради совершенной и достаточной для жизни самой себя.</em><span><em>Природа государства стоит «впереди» семьи и индивида. Так совершенство гражданина обуславливается качествами общества, которому он принадлежит — кто желает создать совершенных людей, должен создать совершенных граждан, а кто хочет создать совершенных граждан, должен создать совершенное государство.</em></span>
Человек может внести весомый вклад в мировую культуру, если он создаст что-нибудь выдающееся, совершенно новое. Например, музыканты, создающие новые направления и стили в музыке, или художники, изображающие мир по-новому. Они делают то, чего еще никто не делал или делают свою работу так, как никто еще не делал.
