<span>Жизнь Пришвина была типична для русского человека, который пережил три войны и революцию. Судьба М. М. Пришвина — это характерная судьба русского человека именно потому, что почти всегда истинная жизнь его проходит в тени. Он никогда о себе не заявляет громко и в то же время присутствует каждое мгновение в слове писательском. Каждая фраза, даже каждое слово у Пришвина, как в стихах, несет большую смысловую нагрузку. Это такая мудрая поэзия в прозе. В ней нет назиданий, но есть родствен- ное, целомудренное внимание ко всему, и к человеку прежде всего: ты голоден — я тебя накормлю, ты одинок — я тебя полюблю. Все у писателя — мир, природа, человек — в общей совокупности и составляет красоту жизни, которую необходимо отстаивать, борясь со злом в любых его проявлениях. </span><span> Многое, о чем пишет в своих произведениях Пришвин, не фантазия. В основу всего его творчества положены действительные события, собственные наблюдения и впечатления.</span>
Ну как то так ......
Автономное существование человека в природе — это самостоятельное
независимое существование его в природных условиях. Результаты такого
пребывания человека в природе зависят от его способности определенное
время без посторонней помощи обеспечить сои жизненные потребности в еде,
тепле, воде, используя имеющиеся запасы или дары природы. Автономное
существование человека в природных условиях может быть добровольным или
вынужденным.
Добровольная автономия — это ситуация, когда человек или группа людей по
собственной воле, с определенной целью, на определенное время переходит
на самостоятельное существование в природных условиях.Вынужденная
автономия — это ситуация, когда человек случайно, из-за независящих от
него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден
самостоятельно обеспечивать свои жизненные потребности, чтобы выжить и
вернуться к людям.В условия вынужденной автономии человек может попасть,
если он заблудился в лесу, горах, отстал от группы на маршруте, попал в
аварию на каком-либо транспортном средстве и при других непредвиденных
обстоятельствах.В случае автономного существования в природных условиях
(добровольного или вынужденного) человек, чтобы сохранить свою жизнь и
здоровье, должен обладать высокими духовными и физическими качествами,
уметь действовать в различных природно-климатических условиях, для чего
необходимо рационально использовать в своих интересах все, что имеется
под рукой и дает окружающая природная среда.
Росла, красовалась березка в лесу;
Зимою холодной пахнуло
И листьев её золотую красу
Кочующим ветром раздуло.
Снег выпал сыпучий, ударил мороз;
Что день то живется ей хуже,
Дрожит-коченеет малютка до слёз,
Боится - не вынесет стужи.
Не греет и солнышко зимней порой,
Лишь светит своими лучами
Да тешится их переплетной игрой,
Сверкая горя над снегами.
Взмолилася небу березка: «Пригрей
Меня, сироту!» Услыхало
Далекое небо молитву и к ней
Метелицу вьюгу послало.
Седая пришла, принялась за своё
Привычное, старое дело
Склонилась к бедняжке и мигом её
В покров белоснежный одела.
С корней до верхушки в парче снеговой
Тепло ей; стоит она, дремлет,
Суровым напевам метели седой,
Как в сказке чарующей, внемлет.
Заснула березка, и снится ей сон,
Что будто Весна молодая
На север идет из заморских сторон,
Улыбкой снега растопляя,
Идет молодая царевна, идет,
Снег тает, сбегая ручьями,
На речке соседней ломается лед,
Сплывает куда-то волнами.
В лесу день деньской весь и щебет, и гам,
Вьют гнёзда весёлые птицы,
Трава зеленеет по темным буграм,
Алеют цветы медуницы.
Вот пташка к березке, щебетать
Над ней принялася: «Проснися!
Листочки пора и тебе распускать,
Соседок догнать торопися!»
Проснулась малютка не пташка над ней
Метелица стонет седая;
Лес глухо шумит, иней с голых ветвей
На белый ковер отряхая.
Под снежным покровом березке тепло,
Всё ниже к земле она гнётся
И шепчет: «Хоть красное лето прошло,
Вернется весна к нам, вернется!»