Когда человек попадает в секту впервые, его окружают определённый период особым вниманием. Для человека получается очень сильный эффект - сродни эйфории, гипноза. Потому что это нереальные отношения, которых нет в жизни. Мы все жаждем их и потому привязываемся к тому месту, где нас ими прикормили. Ведь, даже память с удовольствием туда возвращается.
Это обязательный ритуал всякой секты для каждого новичка, потому что имеет сильное психологическое воздействие и склоняет разум человека в пользу этой приятной для него атмосферы. А когда ум расслаблен, то благодушие не сходит и с него - он полностью доверяет себя их необременительному учению.
Только тут получается как с бесплатным сыром в мышеловке. Она захлопнется и вкусный сыр кончится.
Все секты посещают не враги наши и не благодетели. К сожалению - это заблудившиеся люди идут за заблудившимся основателем ошибочного учения. И готовы посвятить этому всю жизнь и с этим войти в вечность. А как они объяснят Господу, что Церкви Христовой - 2000 лет, а вот этому учению, которому они следуют - всего 100 или 300 лет? Ведь это говорит само за себя.
И у Церкви Христовой Онователь - Христос, а у всех этих течений - основатели люди и имена их известны: например - Мартин Лютер (баптизм) , Елена Уайт (адвентизм) , Чарз Рассел ("свидетели Иеговы") и т. д.
<span> В простоте сердца тут бы надо спросить: "Так за кем эти люди идут - за Христом или за Мартином, Еленой, Чарлзом? " Жаль, что не задают себе этого вопроса вступающие в эти сообщества и организации. </span>
Многие законы толкуют двояко,либо допускают исключения.А вот что именно применит во имя справедливости,поиск истины,это-тяжелый труд!
Ответ:
1. Внебюджетные фонды не классифицируются по размеру стоимости.
2. Процесс устранения несоответствия в бюджетной обеспеченности между бюджетами одного уровня, вызванного объективными причинами – это горизонтальное выравнивание.
3. Контрольная функция бюджета реализуется через накопление информации о движении бюджетных ресурсов, отражаемых через систему специальных показателей в соответствующих формах бюджетной отчётности.
1. Цель: понять откуда взялся одуванчик
2. Объект: двор, трава
3. Этап наблюдения: Постепенный
4. Оборудование: Увеличительное стекло, руки
5. Результаты наблюдения: Вырос
Ответ:
“Свобода есть познание необходимости”, — краткое определение, основанное на гегелевском тезисе: всемирная история есть “прогресс в сознании свободы — прогресс, который мы должны познать в его необходимости” (Гегель. Философия истории/УСоч. М. , 1935, т. VIII, С. 19). Гегелевское толкование свободы “схватывает” самые -существенные черты данного явления. Однако, как это часто бывает, краткие дефиниции требуют дополнительных уточнений и разъяснений либо дают основания для их разной интерпретации. Действительно, если свобода заключается лишь в адекватном познании (понимании) действительности, то человек оказывается в односторонней зависимости от объекта познания, его свободная воля оказывается ущемленной, подавленной. Требуются оговорки относительно того, что, познав объективную необходимость, человек оказывается способным в различной степени воздействовать на окружающую его природную среду, социальные процессы и собственную природу. Следовательно, если принять данное определение свободы, потребуется включить в него отмеченные моменты; оно станет пространнее, но зато более точным, что в науке крайне важно. В то же время гносеологический подход к свободе может чрезмерно персонифицировать проблему, как у Э. Фромма: “Свобода означает не что иное, как способность следовать голосу разума, здоровья, благополучия и совести против голоса иррациональных страстей” Фромм Э. Душа человека. М. 1992, с. 94).
Соотношение свободы и необходимости в деятельности людей — старая философская проблема (категория) , выражающая взаимоотношения между деятельностью человека и объективными законами природы и общества. Чтобы совместить «свободы» всех людей, сделать из взаимоприемлемыми, необходимо ввести какие-то общие для всех правила, ограничения. Эти ограничения и выступают как необходимости, корректирующие (поправляющие) поведение людей. это 1
Объяснение: