Каждый народ, каждая национальность - это всегда что-то необычайное, это свои традиции, нравы и законы. Каждый народ, как, собственно, и сам человек, велик по-своему. Но величие народа не исчисляется численностью. Главное - это нравы, мировозрение и патриотизм. Множество маленьких государств с малочисленным населением намного отличаются от крупных стран. Ведь несмотря на малое количество, они всегда способны постоять за свою Родину. Также и величие отдельного человека не измеряется ростом, а измеряется поступками и воспитанием.. Простите за ошибки)
Государство - система управления обществом.
<span>Патриархальная. Возникла в древности – родоначальником ее считается
<u>Аристотель</u>, впоследствии развивалась в трудах англичанина <u>Филмера</u>
и русского ученого <u>Михайловского</u>. Основная посылка патриархальной теории
состоит в том, что <u>государство – это результат разрастания семьи</u>. Семья
складывается естественным путем, и в ее рамках возникают отношения подчинения.
Глава семьи выступает как хозяин, беря на себя заботу о существовании и
процветании семьи, т.е. всю полноту ответственности за ее судьбу. Члены семьи
обязаны подчиняться главе семьи, выполнять его указания. Такого рода отношения
проецируются (распространяются) на всю сельскую общину, в которой также
существует глава общины, выполняющий схожие функции. </span>
<span>Религиозная (теологическая), или «теория двух мечей». Главным
постулатом религиозной теории является то, что <u>божественное существо
сотворило все сущее</u> – Вселенную, Землю, человека, государство и право.
Таким образом, все социальные различия, существующие в обществе – естественны,
поскольку заданы изначально богами. Богами созданы механизмы регулирования
жизни в обществе, и все должны подчиняться божественным законам. Сформулировал
данную теорию в законченном виде в XIII в. <u>Фома Аквинский</u>, впоследствии
причисленный к лику святых католической церкви. Он предполагал, что у
основателей церкви было два меча для того, чтобы карать грешников. Один был
вложен в ножны, ибо не пристало церкви самой использовать меч – он оставлен для
того, чтобы карать грешников на Страшном Суде. А второй меч был вручен
государям (королям, царям) – для того, чтобы вершить земные дела от имени
богов, ибо (как уже говорилось выше) власть является божественной по
происхождению, а монарх – наместник богов на земле.</span>
<span>Договорная. Изначально возникла в Древней Греции, но наивысшее
развитие получила в трудах просветителей – <u>Спинозы</u>, <u>Руссо</u>, <u>Гоббса</u>,
<u>Локка</u>, русского ученого и писателя <u>Радищева</u>. Данная теория резко
отрицает божественность государства и государственной власти. Она исходит из
того, что <u>государство есть результат общественного договора</u> (не в прямом
смысле, когда подписан единый документ, а в смысле единого волеизъявления
народа). </span><span>
Органическая. Появление теории отмечено еще в <u>древнеиндийских
Ведах</u>, впоследствии она разрабатывалась англичанином <u>Спенсером</u>. Эта
теория <u>отождествляет общество и живой организм</u>, проводит аналогию в
функционировании органов живого организма и общества. </span>
<span>Расовая теория сложилась в конце XIX - начале XX вв. на основе
труда француза <u>Гобино</u>, в котором высшей расой объявлялись светловолосые
и голубоглазые арийцы как создатели всех высокоразвитых цивилизаций, мыслей
немецкого философа Ницше о сверхчеловеке и т.д. </span>
<span>Теория насилия возникла в XIX веке в Германии, родоначальниками ее
считаются философы <u>Каутский</u> и <u>Гумплович</u>. Государство, считали
они, возникает в результате завоевания (порабощения) одних племен другими, или
одной частью населения другой. </span>
<span>Психологическая теория, созданная русским ученым <u>Петражицким</u>
в середине XIX в., предполагает, что <u>государство – это результат
психологических переживаний</u>. Он ввел понятие эмоций как истинных мотивов,
двигателей человеческого поведения. В силу эмоциональных особенностей одни люди
от рождения испытывают потребность властвовать, другие – подчиняться (так
называемые «ведущие» и «ведомые»). Осознание такой необходимости и <u>приводит
к возникновению государственно-властных структур</u>.</span>
Марксистская теория - не влезает, найди в поиске.
1.Здесь можно просмотреть некие моральные качества,то есть смысл состоит в том,что долг это в первую очередь уважение к человеку.(но я бы еще добавил,что уважение не только к другому,но и к себе самому тоже)
2.На мой взгляд смысл этого высказывания состоит в том,что совесть это такое качество человека,которое благоприятно воспринимает общество,которое в свою очередь должна быть усвоена каждым.
Или если более просто: вот прожили мы несколько веков,а совесть как сформировалась,так и не меняется,то есть испокон веков совесть остается совестью,она,как сказал автор-память общества,которое усвоил каждое ее лицо(мы же все понимаем,что есть совесть).
1) Не подходит. С таким отношением к делу, путнего ничего не будет.
2) Подходит.Лень - мать всех пороков. Пожтому, если хочешь добиться успехов в своей карьере, не хобаль!
3) Подходит. Что бы заработать денег надо быть не только умным, но и вовремя оторвать себя от компьютера и пойти работать)))
Например произведение "хамелеон" Горького
там рассказывается милиции то что им человек пожаловался что его укусила собака и менты хотели собаку убить но кто-то сказал что это собака генерала и тогда они решили её не убивать потомушто генерала и так весь рассказ они думали убивать её или нет вот чем запомнилось