<span>Оознание каждого уровня образования как органической составной части системы непрерывного образования, - что предполагает решение проблемы преемственности не только между школой и вузом, но и, учитывая задачу повышения профессиональной подготовки студентов, - между вузом и будущей производственной деятельностью студентов. Это, в свою очередь, ставит задачу моделирования в учебной деятельности студентов производственных ситуаций, что легло в основу формирования нового типа обучения - знаково-контекстного (по А.А. Вербицкому).
2. </span><span>дустриализация обучения - т.е. его компьютеризация и сопровождающая ее технологизация, что позволяет действенно усилить интеллектуальную деятельность современного общества.
3. </span>реход от преимущественно информационных форм к активным методам и формам обучения - с включением элементов проблемности, научного поиска, широким использованием резервов самостоятельной работы обучающихся. Другими словами, тенденция перехода от «школы воспроизведения» к «школе понимания», «школе мышления».
4. Поиск психолого-дидактических условий перехода от жестко регламентированных контролирующих, <span>горитмизированных способов организации учебно-воспитательного процесса и управления этим процессом к развивающим, активизирующим, интенсифицирующим, игровым.Это предполагает стимуляцию, развитие, организацию творческой, самостоятельной деятельности обучающихся.</span>
Сотрудничество: Россия и Китай, Россия и Корея, Америка и Германия, Австрия и Венгрия, Бразилия и Америка.
Соперничество: ( мирное ) Россия и Германия, Россия и Италия, Россия и Франция, Америка и Голандия.
Военное: Америка и Россия.
Роман Анатолия Кима "Отец-Лес"
Мысль о страдании и свободе человека является главной философской мыслью романа.
Каждое из трех поколений Тураевых по-своему понимает свободу, по-своему
относится к страданию.
<span>Поэма М. Ю. Лермонтова "Мцыри"
Основной темой поэмы является
свобода личности.</span>
Человеческое поведение, т. е. образ жизни и действий, зависит не только от характера человека, его привычек, но и от того, как он следует определенным правилам и нормам, установленным обществом. С детства мы знакомимся с правилами поведения, обычаями, традициями,Обря́д<span> (</span>ритуа́л<span>) — совокупность условных, традиционных действий, лишённых непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определённых социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления</span> ценностями. Знание норм и правил позволяет нам управлять своим поведением, контролировать его.
Мания величия
неприклонность
возвышенность
зазнайство
высокомерие