Грибоедов вошел в русскую литературу как автор известной комедии “Горе от ума”. В ней затрагиваются очень важные вопросы: о воспитании, образовании, о преклонении перед всем иностранным, о крепостном праве.
В комедии автор высмеивает и осуждает ряд образов: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репетилова. Но всем этим героям противостоит главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Он получил хорошее образование, обладал блестящим умом. Это честный, открытый человек. Он хорошо понимает людей — Чацкий приехал в Москву только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он замечает сильные перемены: София холодна, раздражительна, она больше не любит Чацкого. Все его попытки вернуть прежнюю Софию напрасны. На все воспоминания Чацкого она отвечает: “Ребячество! ”.
Затем наш герой сталкивается с фамусовским обществом. Он один выступает против этого общества, начиная борьбу за новую жизнь и за свою любовь. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа жизни. На все советы брать пример с отцов Чацкий отвечает:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Фамусов не понимает главного героя, который требует “службы делу, а не лицам”. На балу Чацкий обращает против себя всех собравшихся, потому что существование его с фамусовским обществом невозможно. И общество это почувствовало, осмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.
Во всех словах Чацкого есть правда. Правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить всё всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи и лицемерии.
Остроумный Чацкий высмеивает пороки своего общества, в котором не понимают его страдания. Нашему герою хочется вылить все, что накопилось у него на душе. Ему хочется поведать свои страдания из-за того, что светское общество преклоняется перед всем иностранным. Он хочет рассказать о том, что должен честно служить отечеству.
<span> В Чацком меня привлекает верность в дружбе, горячая искренность в любви. Он глубоко понял смысл жизни. Чацкий не терпит несправедливость, унижение. Как жаль, что такие люди встречаются редко.</span>
<span>Салтыков-Щедрин умел, по словам современников, «проводить положительные идеалы в отрицательной форме». В сказке «Премудрый пискарь» сатирик с горькой насмешкой рисует образ до смерти перепуганного обывателя, «остолопа, который не ест, не льет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет». В этой сказке поставлены очень важные философские проблемы: в чем смысл жизни и назначение человека, к каким идеалам он должен стремиться, как жить. Образ мелкой, жалкой рыбешки, беспомощной и трусливой, как нельзя лучше характеризует дрожащего обывателя. Писатель приписывает рыбе человеческие свойства, но вместе с тем показывает, что и человеку присущи «рыбьи» черты. Вся биография пискаря сводится к очень краткой формуле: «Жил — дрожал и умирал — дрожал». И только умирая, пискарь стал думать: «Какие были у него радости? Кого он утешил? Кому добрый совет подал? Кому доброе слово сказал? Кого приютил, обогрел, защитил? Кто слышал о нем? Кто об его существовании вспомнит?»</span><span>Салтыков-Щедрин верил в социалистический идеал. Чтобы избежать цензурных преследований, писатель искусно развивал и пропагандировал некоторые из демократических и социалистических идей и принципов то в форме религиозной притчи или проповеди — «Христова ночь», «Рождественская сказка», то облекая их в «ненормальные», с точки зрения господствующей идеологии и морали, речи. Иногда социалистические мысли высказывали их явные враги, например сановник-коршун из сказки «Ворон-челобитчик».</span>
Надо хорошое а не плохие вещи Каждый мы растем Мы должны помогать это тоже добрый вещь Если он тебе сделал че-то плохое ты должен вернуть хорошим образом Мы уже взрослые люди мы должны уважать взрослых помогать маленьким Вот это означает быть добрым
Кукушка.
Это птица не воспитывает своих детей, она по наглому подкидывает их в гнезда других ( скворца, соловья), эти птицы принимают птенца кукушки за своего и воспитывают его.
Приветствие, отправляемое горам Кавказа, - не редкость в русской литературе. Это место, овеянное легендами, тайну которых открывали в 19 веке русские. Действие поэмы " Мцыри" Лермонтова происходит высоко , там, где сливаются две мощные реки Арагва и Кура, где живут отделенные от мира сего монахи, где сама природа рождает сильных и мужественных людей. Земной любви здесь нет. Только раз Мцыри , главный герой,видит грузинку,несущую кувшин, но она поселяется ненадолго в его сознании. Он мечтает понимать язык зверей и птиц, найти Родину. Родина и свобода для нашего героя - одна, но "пламенная страсть", подогреваемая желанием.
Монастырь для Мцыри - тюрьма, монахи кажутся рабами и узниками. Побег - единственный способ понять, для какой цели он родился. И три дня он живет : радуясь солнцу, ветру, дождю, борясь с хищником...Это было блаженство.
Патриотизм и стремление к свободе у Мцыри не сочетается с сентиментальным любованием цветочками и травками. Наоборот, его привлекает буйство красок, борьба , " чудный мир тревог и битв ".Лермонтов с симпатией относится к мечтам юноши.
Мцыри хочет узнать свою родословную, повидать отца, мать, братьев, сестер. Он верит в то, что в своем краю он бы смог проявить свою силу, ловкость, умения. Мцыри - мужчина, никогда не плачет, сам принимает решения, сражаясь почти с нечеловеческим усилием с несправедливым окружающим миром. Это яркий человек, каких, увы, не так много было в жизни. Одиночество закалило волю. Он бежал из монастыря именно в грозу, когда монахи молились. Да, он напрасно спорил с судьбой, был не смирен и умер молодым. Но такова участь "безумных".
Таинственный Кавказ помогает раскрыть характер Мцыри. Живя в монастыре, он чувствует себя робким тепличным цветочком. Оказавшись на воле, он сливается с природой, то припадая к земле и слушая пение птиц, то разговаривая с рекою, то размышляя о родной стороне вместе со скалами. У Мцыри открывается двойное зрение, поэтому змеиная чешуя перед его взором блестит, шерсть барса отливает серебром, а за зубчиками гор открывается даль, где живут ангелы и поют ему свои песни.
В конце поэмы наш герой исповедуется и уходит с улыбкой на устах, как и полагается герою , испытавшему то, что он хотел.
В поэме М.Ю. Лермонтова " Мцыри" вполне романтическое место действия - Кавказ, и странный, и великолепный Поэт представляет вниманию читателей сильную личность, раскрывает его характер через исповедь, показывает его одиночество и раннюю гибель. Его сражение с природой, с самим собой ,грезы - это не обычные события. Характер героя свободолюбивый, смелый, мужественный. Автор наделил юношу идеальными качествами романтического героя, с которыми невозможно жить.
