Человек в футляре... Какое, казалось бы, странное выражение, а как точно оно отражает человеческую сущность. Когда я пробую представить себе этот образ, мне видится человечек, запертый в тесной маленькой черной коробочке. И самое интересное, что этот человечек не пытается вырваться из окружающих его стен, ему там хорошо, уютно, спокойно, он отгорожен от всего мира, страшного мира, заставляющего людей мучиться, страдать, ставящего их перед сложными проблемами, для решения которых необходимо обладать определенной решительностью, благоразумием.
Чехов рисует человека, которому не нужен этот мир, у него есть свой, кажущийся ему лучше. Там все облачено в чехол, покрыто и внутри, и снаружи. Вспомним, как выглядел Беликов: даже “в очень хорошую погоду” он “ходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате”. И зонтик, и часы у него были в чехле, даже “...лицо, казалось, тоже было в чехле, так как он все время прятал его в поднятый воротник”. Беликов всегда носил “темные очки, фуфайку, уши закладывал ватой и когда садился на извозчика, то приказывал поднимать верх”. То есть стремление уйти в футляр давало о себе знать всегда и везде.
Как выглядит человек "в футляре" в современной жизни? Вопрос не из лёгких. На мой взгляд, это человек, который отгораживается от всего нового (яркий пример тому пожилые люди, предпочитающие старый уклад жизни новому), также это люди безучастные, иными словами серые и невзрачные.
Сказка
про лису.<span>
В тёмном лесу жила старая хитрая лиса.Наступила
зима,выпал снег.А на белом снегу рыжая лиса была очень заметна.Однажды решила
лиса сходить в деревню,отыскать что-нибудь себе на обед.Подошла она к дому,а
там собака злая сидит.Лиса осторожно пробралась в курятник,схватила одну курицу
и потихоньку выскочила.Её никто не заметил.Даже собака не учуяла.Принесла лиса
курочку домой,поставила на плиту кастрюлю с водой,чтобы курицу сварить.А
курочка и говорит:"Ты,что,лиса,меня прямо так варить будешь?".Лиса
отвечает:"Конечно! А как ещё можно?"
<span>Курочка стала объяснять:"Надо сначала для
вкуса укропчик взять,можно </span>
петрушечку,ещё картошечку прибавить.А потом уже
и меня варить посадишь!"Лиса задумалась,где же всё это взять? А курочка и
говорит,чтобы она пошла в курятник,попросила у петуха от её
имени.Что,мол,курочка просит прислать и укроп,и петрушечку,и картошечку,чтобы
её,курочку,повкуснее сварить.
Лиса побежала в курятник и всё передала
петуху.Петух сказал,что сейчас пойдёт в дом и всё даст.А сам побежал к
собаке,всё ей рассказал.Они кинулись к лисе и говорят:"Вот мешок,там всё
лежит.А мы тебе поможем донести!"
Так втроём они пошли к лисе домой.Курочка сидела
и ждала,когда её спасут.Тут собака и петух схватили лису и засунули в
мешок.Потом пошли домой.А мешок с лисой отдали хозяину своего дома на воротник.
<span>Вот так и закончилась сказка про лису,которую
курочка перехитрила</span></span>
Отрицательный образный параллелизм иногда называют отрицательным сравнением, имея в виду, конечно, не простое, а развернутое сравнение. Это неправильно. В отрицательном параллелизме отрицается тождество двух явлений жизни — природы и человека при наличии их сходства.В развернутом сравнении устанавливается их сходство при отсутствии тождества. А. Н. Веселовский был, видимо, прав, говоря о такой последовательности развития видов словесно-предметной изобразительности «человек: дерево; не дерево, а человек; человек, как дерево».«Сравнение... — пишет он, — это уже прозаический акт сознания, расчленившего природу...». Исследователь разумеет здесь под «прозаичностью» деятельности сознания большую степень его интеллектуальности, а под «природой» — жизнь в единстве ее явлений.Особенно заметны различия между отрицательным параллелизмом и сравнением при возможности их близкого сопоставления. Вот пример из народной песни:<span>18+<span>Запись дикторов удаленноБаза профессиональных дикторов. Удаленная запись. Оформите заявку!audio-reclama.ru</span></span><span>То не ветер ветку клонит,
Не дубравушка шумит,
То мое сердечко стонет,
Как осенний лист дрожит.</span>При всей отрицательности связи образов «ветра» и «дубравушки», с одной стороны, и «сердечка» — с другой, первые все же являются исходным членом параллелизма, тогда как образ «осеннего листа» как бы привлекается дополнительно.И при большой степени развернутости союзного сравнения, при выдвижении его на первое место основные общие свойства сравнения от этого не меняются. Вот пример из «Тараса Бульбы» Гоголя: «Как плавающий в небе ястреб, давши много кругов сильными крыльями, вдруг останавливается распластанный на одном месте и бьет оттуда стрелой на раскричавшегося у самой дороги самца-перепела, — так Тарасов сын, Остап, налетел вдруг на хорунжего и сразу накинул ему на шею веревку».Представим себе иную связь образов в этой фразе: то не «плавающий в небе ястреб»... — то «Тарасов сын, Остап»... и т. д. — и существенное различие отрицательного параллелизма и развернутого сравнения станет вполне очевидным.В развернутом сравнении, как и в прямом образном параллелизме, надо различать два его члена, два сопоставленных образа: один из них — основной по своему значению, создаваемый развитием повествования или лирической медитации; другой — вспомогательный, привлекаемый для сравнения с основным.В примере из повести Гоголя образ Остапа — основной член сравнения, образ ястреба — вспомогательный. Но взаимоотношение двух членов сильно развернутого сравнения может быть различным и по их познавательному смыслу, и по их месту в развитии творческой мысли. Иногда вспомогательный член сравнения может получать как бы самостоятельное значение и заключать в себе более широкое художественное обобщение.<span>Тогда он и синтаксически может стать содержанием отдельногопредложения, уже не подчиненного другому с помощью союзов «как», «словно», «будто», а лишь по смыслу связанного с ним сочинительным союзом-наречием «так».</span><span>Грамматически это — «сочиненное сравнение». Вот пример из лирики Фета: Лишь у тебя, поэт, крылатый слова звук Хватает на лету и закрепляет вдруг И темный бред души и трав неясный запах Так, для безбрежного покинув скудный дол, Летит за облака Юпитера орел, Сноп молнии неся мгновенный в верных лапах.</span>
Она учит что не надо заходить в чужую комнату ( это касается всех помещений) что не надо не говорить что ты тут. Объясняю: если зашёл в чужую комнату и вошёл (любой но только нормальный а вообще какая разница!) человек сразу говори что ты сюда попал нечаянно и что больше не будешь.
Я честно не очень знаю я только в 3 . Но чем смог тем помог :-)