Тема: Изображение поведения человека, который отстаивает личное достоинство и честь.
Идея. Автор осуждает деспотические законы общества, утверждая приоритет высокой человечности; утверждает необходимость победы силы духа личности над миром зла и насилия
Главные герои: король Франциск, Делорж, Кунигундой Проблема — рыцарская честь и человеческое достоинство Композиция «Рукавичка»
1-я часть — описание хищников, короля, его окружения.
2-я часть — испытание придворной дамой силы любви рыцаря Делоржа
3-я часть — Делорж бросает вызов Кунигунде и окружению короля.
Элементы сюжета «Рукавичка»
Экспозиция — описание короля, и его окружение; бой хищников Завязка — перчатка Кунигунды в зверинце Кульминация — вход Делоржа в центр зверинца (столкновение жизни и смерти) Развязка — Делорж бросает перчатку в лицо жестокой дамы. Он находит выход и из круга зверей, и из круга жестокого мира людей. Это победа жизни над смертью и личности над жестокостью и лицемерием общества.
В пансионате алеша был: трудолюбивый, любознательный, усердный, серьезный, любящий учиться.
когда получил зерно: злой, ленивый, грубый, хулиган, подавал очень плохой пример, так как у него появилось много свободного времени, которое ему нечем было занять
Дубровскому не понравилось жизнь слуг по сравнению с собаками.Один из работников(псарей) сказал,что мол "неплохо бы барину променять усадьбу на собачью конуру" это задело Дубровского
<span>Рассказ разделен на две части -- бал и после бала, притом первая часть намного объемнее. Что же мы видим вначале? Прекрасный светский вечер, всем весело, герой очарован Варенькой, ее замечательным, добрым, тихим отцом -- полковником, она дарит ему перо из веера и перчатку, юноша на седьмом небе от радости. Но что же потом? Он идет пройтись под влиянием впечатления, полон мечтаний, иллюзий и вдруг видит ужасную сцену на плацу -- избиение татарина солдатами под командованием "доброго" и обаятельного отца Вареньки.</span>Потомучто самое важное событие происходит после бала.
<span>Человек осознаёт жестокость этого мира!
</span>
Микула Селянинович - былинный богатырь, чудесный пахарь, несущий "тягу земную", олицетворение русского крестьянства.
Содрогание земли и ужасный страх всех живущих существ в ту минуту, когда Вольга увидел свет, указывают на него, как на олицетворение какой-то стихийной силы.
Тяжесть крестьянского труда в былине изображается символически: клиновую сошку Микулы не может вытащить из борозды вся "дружинушка хоробрая" князя Вольги.
