С первых строк автор отождествляет свое любимое время года с очаровательной женщиной, которой под силу до неузнаваемости изменить окружающий мир, придав ему особую роскошь<span>.</span>
Рассказ Лескова «Человек на часах» был написан в 1887 году. Это произведение повествует об одном случае, которое писатель называет «отчасти придворным, отчасти историческим анекдотом» .
Но, я думаю, в своем рассказе Лесков затрагивает много важных проблем. Все они заставляют меня о многом задуматься. Что же произошло? Ночью часовой Постников стоял на своем посту. И вдруг он услышал, что человек попал в полынью и тонет. Перед часовым встает проблема. Он думает, спасти ли ему утопающего или же остаться на посту. Ведь Постников – солдат. Это значит, что ему нельзя нарушать присягу. Он клялся императору в своей верности, клялся перед российским флагом на Библии. Лесков заставляет задуматься, что же важнее: жизнь человека или верность присяге. Но Постников знал, что если о его нарушении узнают, то ему грозит много бед. Этого героя могли сослать на каторгу и даже расстрелять. Все же Постников принял решение спасти утопающего. Я думаю, что он сделал очень правильно. Мне кажется, что жизнь людей важнее всего. А военное начальство должно ценить тех солдат, кто жертвует собой ради спасения других людей. Этот поступок Постникова показывает, что герой умеет принимать решения, умеет действовать по ситуации.
Но военное руководство не оценило героического поступка часового. Оно не только посадило Постникова в карцер, но и назначило ему наказание за нарушение устава. Герою «всыпали» двести ударов розгами. Сам подполковник Свиньин (очень говорящая фамилия! ) пришел убедиться, что «нервный Постников был «сделан как следует» . После порки герой лежал в лазарете. Но самое удивительное, что он был благодарен судьбе и начальству, что легко отделался. Каким же нужно было быть запуганным человеком, чтобы подумать такое!
Батальонный командир Свиньин, по получении донесения об исполнении экзекуции, тотчас же сам отечески навестил Постникова в лазарете и, к удовольствию своему, самым наглядным образом убедился, что приказание его исполнено в совершенстве. Сердобольный и нервный Постников был "сделан как следует". Свиньин остался доволен и приказал дать от себя наказанному Постникову фунт сахару и четверть фунта чаю, чтоб он мог услаждаться, пока будет на поправке. Постников, лежа на койке, слышал это распоряжение о чае и отвечал:
- Много доволен, ваше высокородие, благодарю за отеческую милость.
И он в самом деле был "доволен", потому что, сидя три дня в карцере, он ожидал гораздо худшего. Двести розог, по тогдашнему сильному времени, очень мало значили в сравнении с теми наказаниями, какие люди переносили по приговорам военного суда; а такое именно наказание и досталось бы Постникову, если бы, к счастию его, не произошло всех тех смелых и тактических эволюции, о которых выше рассказано.
В забитости солдат во многом виновато их начальство. И Лесков ясно нам это показывает. Узнав о подвиге Постникова, все военное начальство всполошилось. Но по какой же причине? Чтобы не дошло до государя императора, что один солдат нарушил присягу. Подполковник Свиньин волнуется, что это отразится на его карьере. Генералу Кокошкину просто все равно, потому что это происшествие его не касается. Генерал улаживает «дельце» . Лжеспаситель получит медаль за спасение утопающего, а спаситель – двести розог.
Лесков показывает, что армейское начальство – это «мертвые» люди. Вся их жизнь подчинена присяге. Для них она дороже живых людей. Редкое исключение составляют такие офицеры, как Миллер. Но их не любят и ругают за «гуманизм» .
<span>Но не только армейская жизнь пронизана несправедливостью, черствостью и злом. Жизнь в сете подчинена тем же законам. В конце рассказа писатель показывает нам это. Священник, до которого дошла история с Постниковым, подробно расспросил обо всем у Свиньина. Но и он не осудил никого из служак, не пожалел Постникова. Этот владыка отделался «мудреными» фразами. Мне кажется, он просто утолил свое любопытство, послушав о «мирских делах» .</span>
1. Олеша очень образно и искусно описывает своих героев. Делает это он с юмором, что и делает персонажа ярким и живым.
Ю. Олеша описывает не только внешность его героев, но и их манеру движений, голоса, например <Ура! - закричал наследник так пронзительно, что в дальних деревнях отозвались гуси>
Язык Юрия Олеши очень образен.
2. Герои сказки "Три толстяка" обладают разными характерами. Наследник Тутти - очень капризный, избалованный, нетерпеливый мальчик.
Суок - прирождённая актриса. Она блистательно овладела искусством перевоплощения, поэтому любая роль ей под силу. Суок смелая, хитрая, рискованная, внимательная. Она умеет наблюдать и анализировать увиденное.
Доктор Гаспар добр, смел, умён и настойчив. Все эти черты характера ярко проявляются в произведении.
3. Думаю, что автор хотел научить и внушить читателям сострадание к бедным людям, а так же умение рисковать во имя добра и спасения жизней других людей.
4. Мне понравилась эта сказка своим сюжетом, поучением и героями. Произведение учит добру и состраданию, что очень хорошо в нашем мире. Сюжет крайне интересен и необычен, а герои очень красочные.
5. Борис Галанов видит в сказке такие особенности, связанные с способностями и мастерством Юрия Олеши, как образная речь, юмор и ирония. Особенно поражает Б. Галанова изящный и меткий поэтический язык сказочника.
Добро и зло всегда ходят рядом. Иначе просто будет нарушено равновесие. Представьте, что вы живёте только в мире добра? Можно амёбой просто стать. А если только в мире зла? Это вообще будет неимоверность. В жизни люди стараются всё плохое быстрей забыть, а оставляют только память о хорошем. Вот и получается, что добро побеждает зло. Если кто в жизни видит только зло в основном. Дружеский совет. Повнимательней будьте. Пересмотрите своё отношение. Каждый живёт так, как хочет и к чему стремится. Добро и зло всегда относительны друг к другу 50% на 50%.
Народ столетиями создавал произведения устного народного творчества, закладывая в них народную мудрость, свои надежды и стремления. Народные сказки – это и развлечение, которое скрашивало долгие вечера; это и уроки, каким должен быть человек; это и стремление к справедливости.
А. С. Пушкин писал: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок! » Сказки рассказывались чаще всего для детей. Взрослые тоже с удовольствием слушали сказителей. Но именно дети впитывали в себя те уроки, которые заложены народом в сказки. Ведь в них добро всегда побеждает зло. Добро всегда получает награду за свои поступки.
Как же изображал народ эти два понятия: добро и зло? Все герои сказки строго подразделяются на положительных и отрицательных. Положительные герои: Иванушка-дурачок, Иван-царевич, Иван-крестьянский сын, Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья Моревна и другие – всегда наделены прежде всего внешней красотой, которая порой скрыта в начале сказки. Таков Иванушка-дурачок. Все смеются над этим героем, старшие братья открыто издеваются. Но Иванушка-дурачок лучше братьев справляется с поручением отца, потому что у него есть ответственность за порученное дело. Он наблюдателен, наделен смекалкой и храбростью. И поэтому в награду получает прекрасную царевну и полцарства в придачу.
Иван-царевич также изображался народом умным и смелым, добрым и отзывчивым. Потому и приходят к нему на помощь силы природы, позволяя справиться с трудными задачами, возникшими на его пути. Женские образы в сказках наделены невероятной красотой, что «ни в сказке сказать, ни пером описать» . Они мудры и трудолюбивы, заботливы и добры. Поэтому к ним на выручку всегда приходят умные, смелые и прекрасные герои.
А вот зло в сказках всегда изображается страшным, безобразным. Оно сначала обладает невероятной силой. Но смелость и ум героев помогают победить его в неравной борьбе. Кащей Бессмертный, Баба Яга, Змей Горыныч – чаще всего именно эти герои являются воплощением зла. Хотя иногда Баба Яга оказывается помощницей главного героя.
Слушая сказки, ребенок сразу же решал для себя, на какого героя он будет похож, стремился подражать добрым героям. Так народ с детства вкладывал в ребенка понятия добра и зла, что хорошо, а что плохо. Cписывай без ошибок
<span>Стремясь заполучить выгодный контракт, мистер Дурсль приглашает в дом Мейсонов. Гарри должен тихо сидеть у себя в комнате, как будто его вообще нет, но с появлением домового эльфа Добби, стремящегося предупредить об опасности и отговорить от долгожданной поездки в Хогвардс, сделать это непросто. Род, Фред и Джорз Уизли вызволяют Гарри из заточения, и они отправляются в «Нору». Пришло время отправляться в Хогвартс. Рону и Гарри не удается попасть на платформу девять и три четверти, поезд уходит без них. Друзья решают воспользоваться летучим фордиком мистера Уизли. Странные голоса слышатся Гарри, а в Хогвартсе происходят нападения на учеников и ходят слухи о Тайной комнате с его чудовищем, наследием Слизерина, что должно изгнать грязнокровок. Дуэльный клуб, раскрывает окружающим возможность Гарри разговаривать со змеями, что вызывает определенные подозрения. В руки к Гарри попадает волшебный дневник Тома Реддла, 50 лет назад ему удалось «изобличить» того, кто в первый раз открыл Тайную комнату. Им оказался Хагрид. Хагрид арестован, а Даблдор отстранен от занимаемой должности. Однако, совет Хагрида: «следовать за пауками» - и встреча с Арагогом дают друзьям подсказку. Джини Уизли попадает в руки к наследнику Слизерина. Вход в Тайную комнату оказывается в туалет Плаксы Миртл. Гарри сталкивается с Томом Реддлом (он же Волан-де-Морт), использующий силы Джини для того, чтобы стать телесным. Реддл выпускает василиска. Мечом Гриффиндора Гарри побеждает василиска и при помощи его зуба уничтожает дневник Реддла.</span>
