Рассказчик ( он же автор)
прохожий или незнакомец ( в рассказе нет имени его)
Поэма «Цыганы» написана в 1824 г. в Михайловском, это был эпилог его южной ссылки, завершение его романтического цикла, прощание с молодостью. Это философское произведение, как воспоминание о южной ссылке, возникает образ Овидия, детски беспомощного перед властью и всесильного искусства слова, всегда открытого перед временем и истории.
С образом Алеко связана тема глухой ревности, которая разрушила всё и всех погубила. Она почти тождественна року в ней есть та же неотвратимость, которая ужасала Пушкина.
Алеко, мечты которого автор осуществил в полной мере, остался гордым человеком и успел обидеть всех. Он – «изгнанник перелётный». Он оскорбил законы гостеприимства того самого племени, к которому сам пришел искать приюта. Он отбрасывает все те сокровища, которых прежде ему как бы не доставало, о которых он так мечтал. Двойственность его проявляется в том, что, пренебрегая другими, чужой волей, чужой свободой, Алеко превращается в раба своих страстей и сделал роковой шаг от гордости к преступлению.
В поэме представлено несколько ключевых образов – это старик, Алеко, Земфира и молодой цыган. Старик, отец цыганки Земфиры, представлен в произведении мудрым, справедливым, добрым человеком, гостеприимным и опытным. Его дочь – свободная молодая цыганка Земфира, непостоянная, непоколебимая, независимая, сохранившая свои свободолюбивые качества, даже являясь женой Алеко.
Алеко – юноша, которого преследует закон, он хотел обрести свободу. Но вместе со свободой вольных цыган, он должен был принять и остальные их жизненные правила, в том числе и непостоянство местных девушек. Алеко сильно любил Земфиру, и из ревности погубил и ее, и ее нового избранника, подтвердив свою способность совершать преступления. Он неосознанно причинил боль и отцу Земфиры, беспокоясь лишь о собственных чувствах, отомстив за несправедливое отношение к себе. Главный герой искал свободы в неведомом ему краю, у цыган. Но доказал лишь то, что никогда не станет таким как они, не изменится, тем самым продолжая преступать закон. Свободным он являлся только на словах. Живя среди нового общества, его стала одолевать тоска по всем тем принципам, что были сложены в его стране, - поэтому не понял сущность Земфиры и убил ее и нового избранника цыганки.
Человек никогда бы не смог жить без природы. А природа в коем веке - без человека. Она дала ему жизнь, еду, одежду, все то, что человек пожелает. Но иногда люди использую природу впустую, и наоборот, загрязняют ее, разбрасывая мусор и не убирая за собой, строя заводы и ездя на машинах. Кое-как природа держится на последних ниточках, чтобы выжить. Человек, когда садит деревья, поливает их и убирает мусор - очень помогает этим. Тогда и сохраняется гармония между людьми и природой.
Ладный: корень ЛАД, суффикс Н, окончание ЫЙ.
Старичок-лесовичок рассказал художнику две истории о птенцах зяблика и тетёрки. Желторотый птенчик зяблика выпал из гнезда. Взрослые зяблики, его родители, поднять его не могли. Ждала птенчика смерть от голода или от чьих-то зубов. Старичок-лесовичок поднял выпавшего птенчика, залез на дерево и посадил птенчика обратно в гнездо.
Вторая история про тетёрку и её малышей, которым было от роду часок 5 или 6. В это время тетёрка может показаться на глаза и притвориться раненой. Еле ковыляет тетёрка, и крыло её кажется перебитым. Сделает шаг и станет - хоть бери её руками. Подпустит поближе - и отскочит, подпустит - и отскочит. А когда уведёт человека подальше, то и улетит. А сама вернётся к спрятавшимся птенчикам и поведёт их своей дорогой. Птенчики тетёрки уже умеют ходить, хотя и такие маленькие.