Они много раз пытались сбежать, но мало помогали друг другу. Пока Костылин притаился, обдумал план, пытается всеми силами удрать, Жилин, мне кажется даже усом не дует, только с татаркой подружился, вот и все, пустяки. Но на самом деле Жилин очень сообразителен оказался и чуток.
Я не придумала, как сделать ответ более раскрытым(((
Очень важен анализ решающей для Остапа финальной сцены - сцены его смерти, в которой Гоголь с большой художественной силой утверждает, что Остап - личность героическая. Прослеживая последовательность событий, одновременно следует провести наблюдения и над стилем. Вначале Гоголь рисует многочисленную толпу зрителей, с нетерпением ожидающих зрелища казни (несколько ниже есть упоминание, что на площади было «миллион народа!») . Краткие, отрывистые восклицания «Ведут… ведут!. . Козаки!.. » усиливает напряженность ожидания. И как бы идя навстречу растущему нетерпению толпы, появляются казаки. Скупыми, почти торжественно звучащими словами Гоголь рисует их шествие: «Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостью… Они не глядели и не кланялись народу» .
Почему же именно с «тихою горделивостью» идут казаки на муку и смерть? Все отвечают, что смерть за Отчизну для казаков достойна и прекрасна; они спокойны и уверенны в своем мужестве, знают, что не посрамят казацкую честь перед лицом врага. Эта внутренняя уверенность и спокойствие придают казакам особое достоинство, делают их прекрасными, возвышенными. Впереди всех шел Остап.
Ответ на вопрос: Что же дает Остапу силы выстоять и героически принять смерть? - и будет утверждением идеи любви к Отчизне. Отчизна для Остапа и есть несокрушимая опора. За ее славу, величие и счастье он отдает свою жизнь. Это то, что присуще всем казакам и что стало для Остапа глубоко личным и что способствовало развитию и расцвету всего лучшего, что было в нем (мужества и отваги, бесстрашия и стойкости, благородства и человечности) .
Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в сердце его? Ответить на эти вопросы очень трудно, это, наверно, относится к числу непередаваемых душевных движений. Но верно то, что Тарас вместе с Остапом переносил все его мучения, как бы принимая на себя его боль, поддерживая его и гордясь им. И только время от времени произносил, потупив седую голову: «Добре, сынку, добре! »
Важно также выяснить, почему Остап в минуты последних смертных мук хотел увидеть именно отца и услышат именно его голос. Сами все сформулировали вопрос несколько иначе: Кем был отец для Остапа? Гоголь пишет, что такие минуты человек «не хотел бы слышать рыданий и сокрушении слабой матери или безумных воплей супруги» , в такие минуты нужен «твердый муж, который бы разумным словом осветил его и утешил при кончине» . Таким «мужем» был для Остапа отец. Тарас для Остапа- идеал рыцарства, отваги, стойкости, крепости духа. Именно поэтому в минуты душевных и физических мук он обращается к Тарасу за поддержкой: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты? » - «Слышу! » - раздалось среди всеобщей тишины… »
Надо остановиться на этом «Слышу! » - ведь оно могло стоить Тарасу жизни. Что вложил Тарас в это короткое, но громко прозвучавшее слово и что значило оно для Остапа? Многое вложил в это слово старый Тарас: и безграничную любовь и нежность к сыну, и гордость за него, , и ненависть к врагам, и угрозу отомстить им. Для Остапа же это «Слышу! » - ни с чем не соизмеримая духовная поддержка. Немаловажно и то, что оно означает торжество идеи товарищества в высоком его значении.
Все приходят к выводу, что Остап в повести Гоголя - личность героическая. Почему мы вправе назвать Остапа героем, а его смерть подвигом? Героизм - это особая форма поведения, когда человек берет на себя решение большой задачи, берет па себя большую, чем обычно, ответственность, когда ему приходится действовать в особо трудных условиях. Героизм всегда приводит к подвигам, то есть к поступкам, которые требуют от человека самоотверженности, предельного напряжения сил и воли, а иногда и жизни.
<span>Возвышенность идеала, верность ему позволили Остапу собрать все свои силы, духовные и физические, и показать товарищам и врагам пример стойкости, мужества и твердости</span>
В основном это сказки для маленьких детей . Он писал их расчитывая на детей возраста от 8 до 13 лет. Его самая знаменитая сказка русалочка
В начале повести главный герой Петр Гринев рассказывает читателю о своей
молодой жизни. Он – единственный выживший из 9 детей отставного майора и
бедной дворянки, жил в барской семье среднего достатка. Воспитанием
молодого барина фактически занимался старый слуга. Образование Петра
было низким, поскольку отец его, отставной майор, нанял в качестве
гувернера французского парикмахера Бопре, ведущего аморальный образ
жизни. За пьянство и развратные действия его выгнали из имения. А
17-летнего Петрушу отец решил по старым связям отправить на службу в
Оренбург (вместо Петербурга, куда он должен был пойти служить в гвардию)
и прикрепил к нему для присмотра старого слугу Савельича. Петруша
расстроился, ведь вместо гулянок в столице его ждало унылое
существование в глуши. Во время остановки в пути молодой барин завел
знакомство с повесой-ротмистром Зуриным, из-за которого под предлогом
обучения втянулся играть в бильярд. Затем Зурин предложил играть на
деньги и в результате Петруша проиграл целых 100 рублей – большие деньги
на то время. Савельич, будучи хранителем барской «казны», против того,
чтобы Петр платил долг, но барин настаивает. Слуга возмущается, но
деньги отдаёт. и т,д много главов минуточку пишу 2 главу
