Вообще-то эта поговорка имеет смысл как бы подстегнуть человека, не бояться что-либо сделать, хотя и есть опасности.
Например.
<span>Одна девочка была очень пугливая и боялась холить одна. А жители она в деревне. Недалеко от их дома паслись гуси и идти в магазин надо было мимо них. Девочка знала что главный гусак охраняет стадо гусей и гоняется за всеми кто приближается к нему. Вот и девочка это знала, но идти в магазин за хлебом ей поручила мама, а все просьбы мамы надо исполнять. Идет девочка и думает,: "Вот сейчас этот гусак вытянет шею и побежит за мной и будет шипеть. А я боюсь. ". Но оказалось что в тот момент гусей хозяйка загнала домой и их на пути девочки не было. Вот так она и перестала этих гусей бояться. Просто стала смело идти вперед и не думать об опасности. Поэтому в доме к ужину был свежий хлеб и мама похвалили свою дочку.</span>
Объяснение:
она думает что ты если снегурочка или снежная королева то у них нет сердца
Дубровский младший после смерти отца стал внимательным, чутким. В нем проснулось чувство совести. Он знал своих родителей плохо, потому что с восьми лет учился в кадетском училище. Когда отец умер, Владимир все бросил и поехал к нему. Он жалел о том, что не смог хорошо узнать, познакомиться с отцом. После потери отца, он полностью изменился.
Роман Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский» является обличительным противопоставлением чести обману, помещичьей власти крепостному бесправию, разгульного прожигания жизни бедняцкому существованию.
Несправедливость
Пушкин воплотил в образ Троекурова все пороки дворянской знати. Подлый обман считался нормой среди таких богачей. Руководствоваться высокими моральными принципами считалось низшим занятием, уделом слабых мира сего.
Троекуров был неуправляемым в своих деспотических наклонностях и бесконечных издевательствах не только над своими крестьянами, но и над гостями, равными ему по сословию и рангу. Власть денег закрывала рты всем недовольным.
Такое явление привычно для хода истории многих государств. Не ново оно и для России. Автор описывает сложившуюся ситуацию, применяя такие слова, обороты, сравнения и выбирая сюжеты так, что читателю становится ясно: писатель с большим сочувствием относится к униженной бесчинством стороне. Отчетливо прослеживается пушкинская ирония по поводу беспредела, учиняемого Троекуровым, то бишь барской знатью вообще.
Мастерски сравнивает автор жизнь крестьян с собачьей долей. В то время, когда люди голодают и бедствуют из-за жадности и подлости помещика, его собаки получают вкуснейшую еду, медицинскую помощь, уход, не знают что такое холод и скитания.
Защитники
Прототипом Троекурова выступает Дубровский-старший. Он рассудителен, честен, порядочен и справедлив. Но преданность высоким идеалам оказывается слабее звона монет и Троекуров незаконно получает имение Дубровского в свои владения. Несправедливость и обман снова торжествуют.
Крестьяне не хотят страшной участи, но боятся высказать вслух свои протесты. Море людских жизней становится все менее спокойным, предвещая грядущую бурю. Самой большой волной, набежавшей на помещичьи берега, стал обманутый наследник Владимир Дубровский. Все народное негодование выплеснулось в его мести Троекурову.
Автор вложил в образ Владимира романтические черты и высокоморальные принципы. Автор идеализирует Дубровского, проводя невидимую параллель между его образом и надеждой на светлое будущее, на лучшую участь русского народа.
Пушкин подводит повествование к победе добра над злом, ликованию справедливости и процветанию честности среди отношений в обществе. Он оставляет лазейку для возвращения поборников справедливости, дав возможность Дубровскому и товарищам исчезнуть, избежав наказания.
<span>Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце на Дунае.</span>