Найди подтверждение в тексте. Подумай, какие еще вопросы по содержанию произведения можно было бы задать. Запиши их. Автор разбил текст своего произведения на шесть частей. Попробуй и ты выделить эти части, а затем озаглавь каждую часть.
1)Нечистый дух-нечистая сила,дьявол.
2)Обморочить-одурачить,обманывать.
3)Батько-отец,атаман.
4)Худо-плохо.
5)Уши развешивать-верить всему,быть очень доверчивым.
6)Россказни-небылицы,выдумки.
7)Собачьи сплетни-полная чушь,глупые слухи.
<span>От архилохова стиля эподов Гораций переходит к формам монодической лирики. Теперь его образцы — Анакреонт, Пиндар, Сапфо, в первую очередь Алкей, и Гораций видит свое право на литературное бессмертие в том, что он «первый свел эолийскую песнь на италийский лад». Первый сборник содержит стихотворения, написанные исконно греческими размерами: алкеевой строфой, сапфической, асклепиадовой и другими в различных вариациях. В сумме тринадцать строфических форм, и почти все они для латинской поэзии новые (только сапфическая строфа встречалась ранее у Катулла). В латинской трактовке греческих прототипов, обладающих «неродными» для латинского языка свойствами, Гораций обнаруживает метрическое мастерство, не превзойденное никем из последующих римских поэтов.</span>Оды отличаются высоким стилем, который отсутствует в эподах и от которого он отказывается в сатирах. Воспроизводя метрическое построение и общий стилистический тон эолийской лирики, Гораций во всем остальном идет по собственному пути. Как и в эподах, он использует художественный опыт разных периодов и часто перекликается с эллинистической поэзией. Древнегреческая форма служит облачением для эллинистически-римского содержания.Отдельное место занимают т. н. «Римские оды» (III, 1—6), в которых наиболее законченно выражено отношение Горация к идеологической программе Августа. Оды связаны общей темой и единым стихотворным размером (излюбленной Горацием Алкеевой строфой). Программа «Римских од» такова: грехи отцов, совершенные ими во время гражданских войн и как проклятие тяготеющие над детьми, будут искуплены только возвращением римлян к старинной простоте нравов и древнему почитанию богов. «Римские оды» отражают состояние римского общества, вступившее в решающую стадию эллинизации, которая придала культуре Империи ясный греко-римский характер.Любопытно, что ювелирно обработанная и «насыщенная мыслью», но сдержанная и бесстрастная лирика не встретила у современников того приема, которого ожидал автор. Её находили излишне аристократичной и недостаточно оригинальной (следует сделать вывод, что таково было мнение общей «образованной массы»).<span>В целом оды проводят все ту же мораль умеренности и квиетизма. В знаменитой 30 Оде третьей книги Гораций сулит себе бессмертие как поэту; ода вызвала многочисленные подражания, из которых наиболее известны подражания Державина и Пушкина).</span>
Петр Гринев, на первый взгляд, типичный избалованный ребенок 19 столетия. Вроде и умный образованный, но на самом деле, он всего лишь мальчик не знающий жизни, ее устройстве. Его рассказ о детстве напоминает рассказ о детстве Толстого Л.Н. Беззаботное детство, русского мальчика, со своими мечтами и страхами. И уже Белгородской крепости он становится мужчиной. Только военная служба исправляет такие юношей, превращая их настоящих мужчин. И, конечно же, любовь. Именно любовь делает юношу сильным и храбрым
Лёгкий, четырёхкоёсный, открытый, рессорный экипаж на 1-2 человека.