<span>А.С .Пушкин использовал в романе «Евгений Онегин» прием зеркальной композиции.Зеркальная композиция раскрывает читателю духовную эволюцию Онегина и Татьяны.В начале романа Татьяна влюблена в Онегина и страдает от неразделенной любви, и автор симпатизирует Татьяне, сочувствует и сопереживает своей героине. А потом, в конце романа, Онегин неожиданно влюбляется в Татьяну, когда та уже вышла замуж за другого, и все события повторяются в той же последовательности, только теперь автор находится рядом с Онегиным.Два письма: письмо Татьяны к Онегину и Онегина к Татьяне также являются примерами зеркальной симметрии.Еще одним примером зеркальной композиции является сон Татьяны и замужество Татьяны. Во сне Татьяна увидела медведя, символизирующего ее будущего мужа.
<span>
</span></span>
Светлана,
зеркало
страшный сон
<span>жених Светланы</span>
Для Андерсена «Снежная королева» была сказкой его жизни: когда его отец умирал, его последними словами были: «вот идет Ледяная Дева и она пришла ко мне» , когда же ребенок стал звать отца, мать удержала его: «не плачь, бесполезно звать его, он умер, Ледяная Дева унесла его» .
"Думаю, что она так называется, потому что главной героиней сказки является именно Снежная королева. Действие сказки начинается и заканчивается ею. Снежная королева разлучила Кая и Герду. И поэтому, девочка на протяжении всей сказки ищет своего горячо любимого друга.
Если бы сказка называлась «Герда» , то она бы несла такой же кроткий, добрый, нежный смысл, как и сама девочка. А если бы Герде не нужно было преодолевать столько препятствий, то история, рассказанная Андерсеном, была бы значительно короче, а, возможно, и менее интересной. Ведь сказка обычно привлекает тем, что в ней обязательно добро побеждает зло.
<span>Снежная королева является отрицательным персонажем. Она властная, жесткая, холодная, своенравная, бесчувственная. У меня возникли сомнения в том, что Снежная королева так жестока, как хочет казаться. Потому что она по своему была привязана к Каю и не хотела его отпускать.</span>
Родными могут быть родители ,дети,брат сестра ,муж и жена. Только они от души беспокоются за нас.иногда чтобы ктото был родней не обязательно иметь кровную связь есть такая поговорка лучше близкий сосед чем дальний родственник.Это говорится потому ,что пока дальний родственник дойдет до нас ,близкий хороший сосед давно поможет
Андрий добрая душа. Любит полячку, иногда называют ее своей отчизной. Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
Остап наоборот, против Андрия. Думает о себе, не смотря на то, что у него есть свой брат. Остап весь в отца. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
