Приветик) Вот, держи отрывок:
<span>Надо вам сказать, что у четы Джеймс Диллингем Юнг было два сокровища, составлявших предмет их гордости. Одно — золотые часы Джима, принадлежавшие его отцу и деду, другое — волосы Деллы. Если бы царица Савская проживала в доме напротив, Делла, помыв голову, непременно просушивала бы у окна распущенные волосы — специально для того, чтобы заставить померкнуть все наряди и украшения ее величества. Если бы царь Соломон служил в том же доме швейцаром и хранил в подвале все свои богатства, Джим, проходя мимо, всякий раз доставал бы часы из кармана — специально для того, чтобы увидеть, как он рвет на себе бороду от зависти.</span>
В СССР в сталинский период под негласным запретом находились книги Ф. М. Достоевского, не переиздавался и стал практически библиографической редкостью «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля.
Когда Солженицын находился в спецтюрьме № 16 («Марфинская шарашка»), где работал как инженер, он имел возможность читать книги, которых не было в обычных библиотеках страны. В это время он познакомился с книгами Достоевского и словарём Даля, который в буквальном смысле можно читать как художественное произведение.
Даль научил Солженицына вдумываться, вслушиваться в речь, дорожить звучанием исконно русских слов. Достоевский поразил Солженицына не только как писатель, но и как идеолог «почвенничества»: он провозглашал необходимость сближения интеллигенции с народом на религиозно-нравственной основе.
<span>Влияние этих писателей явственно видно в рассказе «Матрёнин двор».</span>
Так ду мал мо ло дой по ве са
Ле тя в пы ли на поч то вых
Все выш ней во лею зе ве са
Нас лед ник всех сво их род ных
Друзь я люд ми лы и рус ла на
С ге ро ем мо е го ро ма на
Без пре дис ло вий сей же час
Поз воль те поз на ко мить вас
О не гин доб рый мой при я тель
Ро дил ся на бре гах не вы
Где мо же быть Ро ди лись вы
И ли блис та ли мой чи та тель
Там не ког да гу лял и я
Но вре ден се вер для ме ня
I.Осенняя рыбалка на озере.II.Ужин у костра.III.Зверёк решил поужинать у людей.IV.Барсук лечит нос.<span>V.Встреча через год.</span>
Провідником Данте в цій подорожі є поет, автор "Енеїди", Вергілій. У творі це символ розуму, що направляє людей до земного щастя. Вергілій пояснює автору все, що бачить. Данте спускається з ним до Пекла, потім піднімається на гору Чистилища, очищається від гріхів і підноситься до Раю.