Репортаж большой, но можете выписать из этого текста всё, что Вам нужно. А также можете его закончить по-своему.
В апреле, в Москве закончился Чемпионат России по художественной гимнастике. Вчера по итогам четырех дней соревнований была выявлена абсолютная чемпионка России по многоборью. Ей стала Алина Кабаева, уже неоднократно поднимавшаяся на высшую ступень пьедестала на разных турнирах. Второй была Ирина Чащина из Омска, бронзу завоевала Юля Барсукова, Москва.
Чемпионат проходит в несколько этапов, сначала проводятся городские и региональные первенства, а заключительное соревнование традиционно проводится в Москве. В этом году Чемпионат принял Дворец Спорта "Динамо".
В этом году в столицу приехали 90 гимнасток из разных городов России: Перми, Пензы, Челябинска, Нижнего Новгорода, Кемерово, Омска и других. После двух дней соревнований были отобраны 30 гимнасток, которые должны были оспаривать титул Абсолютной чемпионки в заключительных соревнованиях. Победительница определяется по итогам соревнований в многоборье. Многоборье включает в себя соревнования по 4 видам: упражнения со скакалкой, обручем, лентой и мячом. Жребий делит спортсменок на две группы по 15 человек в каждой. На помост они выходят "вертушкой" - так на профессиональном жаргоне называется чередование предметов, с которыми выступают гимнастки. Перед каждым новым выходом они обязательно меняют костюмы. Некоторым девочкам их шьют мамы, другие заказывают у модельеров или портних. Дизайн, как правило, придумывает сама гимнастка. Некоторые купальники были настолько красивыми, что трудно было оторваться от их созерцания и следить за выступлением. Особенно хорошее впечатление получается, когда костюм, музыкальное сопровождение, композиция и движения гимнастки сливаются в единое целое. Пластичность и артистизм - вот отличительные качества сильных спортсменок. Что касается музыки, под которую исполняются упражнения, то она появляется тоже разными путями. В основном ее подбирают тренеры, часто с учетом пожеланий своих подопечных. Иногда приглашают профессионалов, бывает даже из Большого театра. Некоторые девочки настолько творчески одарены, что сами продумывают свои костюмы, музыку и даже композицию.
В любом случае, для зрителей выступление гимнастки любого уровня - настоящий праздник. Художественная гимнастика, возможно, самый женственный спорт. Он удивительно красив, ярок, зрелищен, наконец. На соревнования пришло очень много зрителей. Они поддерживали своих любимиц. Когда выступающая спортсменка подбрасывала предмет, который надо обязательно поймать, команда поддержки кричала: "Держи, держи!"
Выступления длились целый день. Очень жаль было маленьких участниц, которые ничего не могли поесть. К тому же большинство из них соблюдает строгую диету. Совершенно непонятно, как они могут выдерживать такие нагрузки.
Ответ:
Остап, старший сын Тараса Бульбы, молчаливый, спокойный и рассудительный парень. Он не привык колебаться, поэтому действует решительно и смело. Его можно назвать отличным бойцом и идеальным товарищем. Даже во время обучения в бурсе он не выдавал друзей за их шалости, не боялся наказаний и благодушно их принимал. Учился Остап без охоты. Он нередко сбегал, закапывал книги, ведь все его мысли занимало только одно желание – попасть в Запорожскую Сечь и стать полноправным казаком. Желание сражаться за боевых друзей, за веру и за Отчизну в итоге сделало Остапа атаманом в 22 года.
Андрий, младший сын Тараса Бульбы, парень мягкий и чувствительный. В отличие от Остапа с твердым и решительным характером, Андрий покладистый. У него хорошо развиты чувство прекрасного и тонкий вкус. В бурсе Андрий отлично учился, делал это с большим удовольствием и страстью. Его романтичная и мечтательная натура нередко становилась причиной шалостей. Но если Остап стойко сносил все наказания, то Андрий ловко их избегал. Однако, несмотря на легкий задорный характер, в Запорожской Сечи Андрий также показывает себя храбрым казаком.
Добро и зло в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита" - многомерное и многослойное произведение. В нем соединены, тесно переплетаясь, мистика и сатира, самая безудержная фантастика и беспощадный реализм, легкая ирония и напряженная философия. Одной из главных философских проблем романа является проблема взаимоотношения добра и зла. Эта тема всегда занимала ведущее место в русской философии и литературе.
В булгаковском романе четко прослеживаются различия между двумя этими силами. Добро и зло здесь персонифицированы: олицетворением добра выступает Иешуа Га-Ноцри, а воплощением зла - Воланд.
Иешуа - это воплощение чистой идеи. Он - философ, странник, проповедник добра, любви и милосердия. Его цель была в том, чтобы сделать мир чище и добрее. Жизненная философия Иешуа такова: "Злых людей нет на свете, есть люди несчастливые". "Добрый человек", - обращается он к прокуратору, и за это его избивает Крысобой. Но дело не в том, что он так обращается к людям, а в том, что он действительно ведет себя с каждым обычным человеком так, как будто бы он есть воплощение добра.
Вечное стремление людей к добру неодолимо. Прошло двадцать веков, а олицетворение добра и любви - Иисус - жив в душах людей. Мастер, главный герой романа, пишет роман о Христе и Пилате.
Мастер пишет роман, восстанавливая евангельские события, придавая им статус реальных. Через него Добро и Истина снова приходят в мир и снова остаются неузнанными.
Воланд, как Мефистофель и Люцифер, является воплощением зла. Считается, что главное занятие Сатаны - неутомимое сеяние соблазнов и разрушения. Но, вчитываясь внимательно в роман, можно убедиться, что Воланд для этого как-то слишком гуманен.
Мне кажется, что Воланд, олицетворяя зло, явился в данном случае посланником добра. Во всех поступках можно увидеть или акты справедливого возмездия (эпизоды со Степой Лиходеевым, Никанором Босым), или стремление доказать людям существование и связь добра и зла.
Поэтому Воланд в художественном мире романа - не столько противоположность Иешуа, сколько дополнение к нему. Добро и зло в жизни удивительно тесно переплелись, особенно в человеческих душах. Когда Воланд в сцене в Варьете испытывает публику на жестокость и лишает головы конферансье, сердобольные женщины требуют поставить голову на место. И тут же мы наблюдаем, как те же самые женщины дерутся из-за денег. Думается, что Воланд карал людей злом за их зло ради справедливости. Зло для Воланда - не цель, а средство справиться с людскими пороками.
На первый взгляд, итоги романа неутешительны. И в романе мастера, и в романе о мастере добро в борьбе со злом терпит поражение: распят Иешуа, сожжен роман. Столкновение творческого духа с неправедной реальностью заканчивается страданием и смертью. Но Воланд говорит: "Все будет правильно. На этом построен мир". Это значит, что действительность существует все-таки ради добра. Мировое зло и страдание - нечто преходящее, они закончатся вместе со всей драмой бытия.
Но в жизни каждого человека бывает момент, когда он должен выбирать между добром и злом. Понтий Пилат в трудной ситуации проявляет малодушие, и он карается вечными муками совести. Отсюда вывод: как ни перепутаны в мире добро и зло, их все-таки нельзя путать. Трусость, предательство - самые тяжкие человеческие пороки.
Роман "Мастер и Маргарита" - роман об ответственности человека за добро и зло, которое совершается на земле, за собственный выбор жизненных путей, ведущих или к истине и свободе, или к рабству и предательству.
Глава 7. Приступ
У стен крепости появляется атаман Пугачев и предлагает сдаться без боя. Комендант Миронов, узнав о предательстве урядника и нескольких казаков, примкнувших к клану повстанцев, не соглашается на предложение. Он наказывает жене переодеть Машу в простолюдинку и отвести в хату попа, а сам открывает огонь по мятежникам. Бой заканчивается захватом крепости, которая вместе с городом переходит в руки Пугачёва.
Прямо у дома коменданта Пугачёв учиняет расправу над теми, кто отказался дать ему присягу. Он приказывает казнить капитана Миронова и поручика Ивана Игнатьича. Гринев решает, что он не будет присягать разбойнику и примет честную смерть. Однако тут к Пугачёву подходит Швабрин и шепчет что-то на ухо. Атаман решает не просить присяги, приказывая повесить всех троих. Но старый верный слуга Савельич бросается в ноги к атаману и тот соглашается помиловать Гринёва. Рядовые солдаты и жители города принимают присягу верности Пугачёву. Как только закончилась присяга, Пугачёв решил отобедать, но казаки вытащили из комендантского дома, где грабили добро, за волосы нагую Василису Егоровну, которая голосила по мужу и кляла каторжника. Атаман приказал убить её.
