В одном прекрасном грибном городе жила замечательная семья. Дед Мухомор любил создавать уют в доме, мальчику Красноголовику нравилось ухаживать за растениями, девочка Волнушка обожала гулять по зелёной лужайке, катая коляску с куклой.
Однажды поднялся сильный ветер и унёс коляску далеко. Попала она в речку. Расплакалась Волнушка. Проходил мимо дед Мухомор.
- Что случилось у тебя?
- Унёс ветер коляску с куклой в сторону реки, - говорит сквозь слёзы Волнушка.
- Не печалься. Утихнет ветер, позовём всех жителей города и поможем тебе. – отвечает дед Мухомор.
Собрались жители грибного городка, и нашли коляску около реки. Обрадовалась девочка. Дружба – великая сила
4) Средства выразительности.
Положительно окрашенные эпитеты: «друг прелестный», «день чудесный», «великолепными коврами», «прозрачный лес», «веселым треском», «янтарным блеском», «милый друг», «милый берег».
Отрицательно окрашенные эпитеты: «мутном небе», «тучи мрачные», «ты печальная сидела», «поля пустые».
Таким образом, положительно окрашенные эпитеты призваны формировать в душе читателя радостное настроение.
Метафора: «луна желтела».
Олицетворение: «вьюга злилась», «мгла носилась».
<span> Сравнение: «Луна, как бледное пятно».
3) </span><span>Необычайной бодростью и свежестью веет от стихотворения А. С. Пушкина «Зимнее утро» (1829), написанного излюбленным Пушкиным размером — четырехстопным ямбом. Его мерное, неустанное движение подхватывает нас, несет с собой. Помогает этому ощущению и особое построение строфы: две рядом стоящие строки скреплены женской рифмой, затем строка (третья) оканчивается ударным («мужским» ) слогом, и опять две женские рифмы, а в заключение твердый мужской слог, созвучный с окончанием третьей строки. </span>
<span>Поэт сразу же вводит нас в обстановку: «Мороз и солнце; день чудесный! » Краткое, стремительное начало. </span>
<span>1.
Васютка рассуждает об озерах и их названиях.</span>
<span>2.
Неудачи Шадрина(бригадира) ; скучная жизнь
Васютки.</span>
<span>3.
Васютка пошел в тайгу за орехами и потерял
затеси после охоты на глухаря.</span><span>4.
Главного героя охватывают страх и отчаяние</span>
<span>5.
Он принимает решительные действия для своего спасения</span>
<span>6.
Свет в конце туннеля</span>
<span>7.
Появляется бот и Васютка возвращается
</span><span>8.
Он дома</span>
<span>9.
Путь к озеру и его освоение героем</span>
<span>10.
Эпилог. Пятно на карте - "Васюткино
озеро"</span>
<span> Вот оно: Он пролежал в больнице весь конец поста и Святую. Уже выздоравливая, он припомнил свои сны, когда еще лежал в жару и бреду. Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, — но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса.</span>
