Доктор Вернер, не уступая Печорину в уме и наблюдательности, отличается от него тем, «что не когда не умел воспользоваться своим знанием» . Вернер в повести представлен свидетелем жизни, чем ее участником. Его доброе сердце сочувствует боли, его благородный ум возмущен низостью, но при этом доктор – лишь сопровождении Печорина. По своей воли он поступков не совершает, хотя сочувствует Печорину, оберегает его как может. Скептицизм Вернера парализует его действия, делает равнодушным ко всему, не удовлетворенность же Печорина жизни ведет к протесту. Активность Печорина свидетельствует о глубинной вере его в людей и тем самым возвышает его над Вернером.
<span> Вернер пассивен, и это ставит в наших глазах значительно ниже Печорина. Но в отношениях с Вернером обнаруживается и эгоизм Печорина, который не признает дружбы, потому что она требует самозабвения: «…я к дружбе не способен: из двух друзей всегда один – раб другого, хотя часто не один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать…» . </span>
Потому что самые богаты люди в этом городе самодуры Дикой богатый купец и злая женщина Кабаниха тоже богата купчиха вдова
Бабочка,бабочка,сядь на ладошку-дам тебе горошку
Меннерс владел трактиром-лавкой.
М привет
К привет
М как ты проведёшь летние каникулы
К я поеду в деревню буду в речке купаться а ты
М я поеду в Сочи к бабушке
К а как же твой кот Мурзик
М я его подруге на месяц отдам
<span>К </span>а потом?
<span>М </span> а потом мы вернёмся и я пойду в летний лагерь называется
лесопарк
К ух ты я тоже в лесопарк на 2 месяца уеду
М ну ладно пока
К пока