Дай короночку)
Благовест – праздничный колокольный звон, совершаемый одним колоколом иоповещающий о начале церковной службы.
Двустопный ямб стихотворения тоже по-своему передаёт колокольный звон; два ударения в стихе словно воспроизводят удары колоколов. Эпитеты: «храм пятиглавый», «край благодатный», «край родимый», «мечтой чудесною», «звон благостный» Архаизмы «благодатный», «благовест», «благостный» помогают понять чувства лирического героя. Благостный – приятный, умиротворяющий. Благовест – от слова «благая», то есть «добрая» весть. Благодать - это божественная сила, несущая человеку надежду на спасение души. Человек же должен прибавить свою веру, свое покаяние. Образы храма и кладбища, которое традиционно располагалась рядом с храмом, связывают человека с иными мирами. Конкретные, реальные внешне образы наполняются метафорическим смыслом. Образ пятиглавого православного храма дан как образ духовной родины, а могилы – как связь с далёкими предками.
И в маленьком мозгу могут быть большие возможности.
Как дела?
Хорошо, а у тебя.
оанна, что Алёна Дмитриевна замужем, и заручается его поддержкой.
Отличительная черта натуры Кирибеевича — желание покрасоваться, Рабская натура, угодничество Кирибеевича порождают в нём желание властвовать, ни в чём не знать отказа. Алёну Дмитриевну он выбирает не только за красоту: его уязвляет её независимость, безразличие к нему.
Соблазняя Алёну Дмитриевну, Кирибеевич прельщает её завидным положением, богатством. Слова Кирибеевича перед поединком звучат дерзким вызовом уверенного в своей победе царского любимца.
Как и положено опричнику, Кирибеевич лишён честного имени — он, без роду, без племени, не случайно Лермонтов величает Калашникова по имени-отчеству, а Кирибеевича — только Кирибеевичем.
Вместе с тем Кирибеевич по-своему незаурядная, яркая личность. Его не назовёшь безликим прихлебателем, в нём, как и в Калашникове, есть удалое начало.