Свою работу писатель
начал с изучения исторических источников. С них он узнал фактические
подробности исторических событий описываемой эпохи. Однако во времени,
которое указано по сюжету, существуют определенные противоречия. Сам
автор указал, что главный герой родился в начале 15 века. При этом он
курил трубку, которая могла появиться на казацких землях не ранее 17
века.
Проза «Тарас Бульба», история создания которой рассматривается, самим
автором представлена как фантастическое произведение. Образ его главного
героя собирательный. Однако он имеет своих прототипов. -
Глубочайшее почтение перед памятью героя
2 тема
Прочитав рассказ Тендрякова "Хлеб для собаки", я с точностью могу ответить на этот вопрос: "Что же вырастет из таких детей? Любуются смертью.Что за мир станет жить после нас?"
Всемирный голод очень изменил людей. Люди того села понимали, что "куркули" не виновны. Слова:"Что же вырастет из таких детей? Любуются смертью.Что за мир станет жить после нас?"- сказал начальник станции.Каждый день он смотрел как увозят мертвые тела шкилетников. Он не мог больше видеть этого и в скором времени убил себя.Отец Володи хоть и воевал что бы не было куркулей, но когда они заполняли весь городок, он не мог не сочувствовать им. Вот и мальчик-Вольдька не мог. Да, он был совсем мал, но он понимал , что шкилетники не заслужили такой смерти. Он стал давать понемногу еду, но они стали наглеть, прося еду еще и еще, они выпрашивали еду обманным способом. Володька стал кормить собаку. Кормя собаку, он кормил совесть,ведь совесть есть у каждого, из за совести начальник станции убил себя, поэтому Володьке и надо было кормить хоть кого то.
Такой маленький человечек понимает такую огромную проблему, конечно из таких детей и вырастут "настоящие" дети
Слуга Осип, Городничий-Антон Антонович, Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин судья,чиновники,Лука Лукич,Бобчинский,Добчинский,купцы,друг Тряпичкин. дочь городничего-Марья Антоновна Сквозник-Дмухановская
,жена городничего-Анна Андреевна,Артемий Филиппович Земляника,Иван Кузьмич Шпекин-почтмейстер
Красота внутренне присуща живому и вообще всему жизненному, начиная от атома и заканчивая вселенной, и мы не можем противиться тому, что глубоко заложено в нас бесконечной историей мира, ведь мы - его часть.
С возрастанием мощи цивилизации усиливается стремление высших мировых иерархий к развитию, но и к хаосу - тоже. Сколько человек уничтожил, сколько создал! И то, что может перевесить и перевешивает чашу весов, на одной стороне которых тяга к развитию, на другой к хаосу, - красота. Она спасет мир! Потому что в хаосе разрушаемой природы, в однобокой, бездушно-механической цивилизации нет красоты. Без красоты же нет жизни. И, может быть, вообще никакое развитие невозможно вне красоты, включая и неживую материю. Что некрасиво – не жизненно, не дает своего продолжения; все, что некрасиво - тупик. Красота - обобщенный, интуитивный критерий истинности пути развития, данный человеку природой.
