Погиб поэт! — невольник чести —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один как прежде... и убит!
Убит!.. к чему теперь рыданья,
Пустых похвал ненужный хор,
И жалкий лепет оправданья?
Судьбы свершился приговор!
Не вы ль сперва так злобно гнали
Его свободный, смелый дар
И для потехи раздували
Чуть затаившийся пожар?
Что ж? веселитесь... — он мучений
Последних вынести не мог:
Угас, как светоч, дивный гений,
Увял торжественный венок.
Его убийца хладнокровно
Навел удар... спасенья нет:
Пустое сердце бьется ровно,
В руке не дрогнул пистолет.
И что за диво?.. издалёка,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..
И он убит — и взят могилой,
Как тот певец, неведомый, но милый,
Добыча ревности глухой,
Воспетый им с такою чудной силой,
Сраженный, как и он, безжалостной рукой.
Зачем от мирных нег и дружбы простодушной
Вступил он в этот свет завистливый и душный
Для сердца вольного и пламенных страстей?
Зачем он руку дал клеветникам ничтожным,
Зачем поверил он словам и ласкам ложным,
Он, с юных лет постигнувший людей?..
И прежний сняв венок — они венец терновый,
Увитый лаврами, надели на него:
Но иглы тайные сурово
Язвили славное чело;
Отравлены его последние мгновенья
Коварным шопотом насмешливых невежд,
И умер он — с напрасной жаждой мщенья,
С досадой тайною обманутых надежд.
Замолкли звуки чудных песен,
Не раздаваться им опять:
Приют певца угрюм и тесен,
И на устах его печать. —
А вы, надменные потомки
Известной подлостью прославленных отцов,
Пятою рабскою поправшие обломки
Игрою счастия обиженных родов!
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — всё молчи!..
Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете всей вашей черной кровью
Поэта праведную кровь!
В этом стихотворении Лермонтов пишет о гибели Пушкина. А герои там собственно сам автор,от лица которого идёт стихотворение и сами люди ,которым это безразлично
Базаров и Павел Петрович люди разных сословий, Ппвел Петрович аристократ который коме туалета не знает забот а Базаров как раз такие дела отрицает. Они столкгулись в споре как два поколения. один отрицает чувственный мир человеческой души, другой наоборот, принимает ее и не видит без току же поэзии жизни. Это нужно?
1) И.С. Тургенев "Муму"
2) Герасим, Муму
3) Произведение "Муму" о жестокости крепостного права. Немой Герасим работал на барыню и всячески подчинялся ей. Однажды он завел себе лучшего друга-собачку Муму. Барыня её невзлюбила и приказала Герасиму утопить её. Герасиму пришлось подчиниться и утопить собачку. Так Герасим потерял своего лучшего друга...
4) А Герасим все греб, да греб. Вот уже Москва осталась позади. Вот уже потянулись по берегам луга,огороды, поля, рощи, показались избы. Повеяло деревней
Она доверчиво и без страха поглядывала на него и слегка махала хвостиком
Ни одна мать так не ухаживает за своим ребенком, как ухаживал Герасим за своей питомицей.
Отнесите её вон,- проговорила изменившимся голосом старуха. -Скверная собачонка! какая она злая!
Неоднократно было замечено, что Герасим терпеть не мог пьяниц...
5)В произведении "Муму" говорится о том, что народ должен протестовать законам правительства, если жители с чем то не согласны, они не должны выполнять все законы и подчинятся правительству
6) Я хорошо отношусь к этому произведению, потому что оно очень трогательное и имеет глубокий смысл. Хотя конец был очень грустный, что мне не особо понравилось
Боротьба добра зі злом — основний конфлікт народної казки. Відомі збирачі народних казок брати Грімм першими в історії літератури по-науковому підішли до вивчення фольклору.
У казці "Пані Метелиця" відображені ставлення народу до праці, пошана до старших, піднесення духовних і моральних цінностей.
У цій казці простежується "шляховий" сюжет, притаманний казкам різних народів. Пасербиця і дочка мачухи здійснюють один і той же шлях через колодязь потрапляють до фантастичного світу, в якому відбуваються дивовижні зустрічі. Обидві вони зустрічають на своєму шляху пічку з хлібом, яблуню і Пані Метелицю, і кожна отримує по заслугах.
В усіх ситуаціях пасербиця проявляє витримку, старанність, доброту. За що й отримує винагороду. А ледача і горда дочка мачухи залишається ні з чим. Мудра пані Метелиця покарала мачуху і її дочку за погані вчинки.
Так, добро завжди перемагає зло. Добро там, де працьовитість і людяність. Потрібно завжди захищати слабких від несправедливості. Цьому і навчає казка