Все просто. Если помогла нажмите спасибо
Знакомство с «волшебником» Джеймсом Гудвином происходит необычно. Сначала мы о нем только слышим (в сцене, когда Виллина сообщает Элли об Изумрудном городе и его правителе), потом о нем рассуждают Элли и ее друзья, употребляя эпитет «Великий и Ужасный» и размышляя о том, как выглядит чародей и на что он похож (голова, русалка, огненный шар, шестилапый). И только затем, по чистой случайности, благодаря песику Тотошке, перед нами предстает пожилой человечек маленького роста, с большой головой и морщинистым лицом, одетый в пестрый жилет, полосатые брюки и длинный сюртук.
Не думаю, чьо можно выделить что-то одно глааным. Поучение, на то поучение, что оно несет в себе глубинный смысл и не выделяет главным что-то одно.
Это чисто мои мысли, могу быть не прав
Ответ:
В образе Савельича Пушкин нарисовал хорошего русского человека, трагизм положения которого в том, что он живёт в эпоху крепостного права, обезличивающего крестьянина, и прежде всего и сильнее всего дворового. «Савельич — чудо. Это лицо самое трагическое, т. е. которое больше всего жаль в повести», — хорошо сказал один из писателей — современников Пушкина.
В образе Савельича воплощены многие привлекательные черты, характерные для простого русского человека: верность долгу, прямота, способность к глубокой привязанности и самопожертвованию. Всё лучшее в Гринёве воспитано преимущественно Савельичем. Савельич глубоко привязан к Гринёву. Свой
долг он видит в том, чтобы устроить счастье своего питомца. Савельич — раб по положению, но не раб по духу. В нём живёт чувство человеческого достоинства. Горечь и боль вызвало в Савельиче грубое письмо к нему старика Гринёва. В ответном письме Савельича Пушкин подчеркнул не только покорность старого дядьки своему господину, но и пробуждение в крепостном рабе сознания того, что он такой же человек, как и его барин. Образом Савельича Пушкин протестует против крепостного права
Объяснение: