Ответы на вопросы:
1.Каждый человек ошибается и профессор Преображенский не исключение.
Конечно, многие его действия не правильны,но ведь главное: Наставить человека на истинный путь.
Находится на южной окраине большого могильника, состоящего из более 40 курганов. Диаметр кургана 60 м, высота - 6 м. Насыпь многослойна (3-4 слоя), слой гальки чередуется с щебеночно-глинистым. Под насыпью два захоронения: центральное и боковое (южное). Центральная могила полностью ограблена. Боковая могила оказалась не потревоженной.
Погребальная камера сооружена из обработанных бревен тяньшанской ели, ее размеры: по внутреннему обмеру 2,9 х 1,5м, по наружному -3,3 х 1,9м, высота ее с накатом 1,3-1,5 м.
Вначале откапывался котлован могильной ямы прямоугольной формы, ориентированный длинной осью с запада на восток. На дне котлована строился бревенчатый сруб - погребальная камера. Конструкция ее весьма проста: бревна определенной длины укладывались горизонтально друг на друга, образуя стенки камеры.
На стенах камеры бревна уложены в пять рядов, сверху она перекрыта также бревнами, уложенными поперек на длинные стены. На дне настлан пол из десяти хорошо обработанных досок. На полу размещались останки и погребальный инвентарь.
Участок пола, предназначенный для покойника, покрывался матерчатой подстилкой, расшитой мелкими золотыми бляшками. На подстилку укладывался усопший, облаченный в блестящую парадную форму и при полном вооружении. По устойчивому ритуалу покойника укладывали на спину с вытянутыми конечностями, головой на запад, лицом вверх, кисть правой руки уложена на пах, левая рука откинута в сторону.
Вдоль правого бедра, рукоятью у пояса (скорее всего, подвешенный к портупее), плашмя был помещен железный меч в деревянных ножнах, окрашенных в красный цвет. Ремни портупеи украшали золотые обоймы и пронизь с рельефным изображением головы тигра. Между туловищем и левой рукой положен железный кинжал также в кожано-деревянных ножнах, украшенных двумя золотыми пластинками с изображениями в зверином стиле, двумя цилиндрическими бляхами-обоймами для перекрестных ремней рельефными изображениями свернувшегося волка. Рядом с покойником у локтя левой руки помещена стрела с золотым наконечником, здесь же, но выше локтя - нагайка, рукоятка которой спирально обернута широкой золотой лентой, еще выше - матерчатая (шелковая) туалетная сумка, в которой находились бронзовое зеркало и красная краска. На полу камеры сосуды с заупокойной пищей и ритуальные. К последним явно относится бронзовая с позолотой миска, поставленная обособленно. В ней лежали несколько золотых фигурных пластин, выполненных в виде клюва и когтей хищной птицы. У южной стены стояла деревянная посуда, причем на заднем плане в два ряда четыре блюда, рядом, но на переднем плане, -миски и черпак. У другой стены выстроены в один ряд вплотную друг к другу глиняные кувшины, а перед ними - миски, среди них, но также вместе - две серебряные чаши и ложка. На одной из серебряных чаш имелась надпись из 26 букв (знаков). Бронзовая чаша стоит в стороне, у изголовья захороненного. Участок пола у восточной стены камеры свободен от вещей. Очевидно, вход в камеру был именно с восточной стороны. После ритуала похорон, вноса тела и размещения инвентаря, камеру перекрывали короткими бревнами, яму заполняли грунтом, затем возводили насыпь.
По определению антропологов, захороненному в кургане Иссык, было 17-18 лет. Одет был в богато расшитую золотом парадную одежду. На голове носил высокий (до 65-70 см) конической формы головной убор, сплошь украшенный золотыми пластинами различных форм и размеров. Всего на головном уборе размещалось около 150 украшений. Большинство из них имеют штампованные изображения снежных барсов, тау-теке, архаров, лошадей, птиц. Переднюю часть головного убора украшали скульптурные изображения двух крылатых лошадей с козлиными рогами, а также две пары длинных птичьих крыльев и многие другие фигурные пластины. На шее иссыкский воин носил золотую спиралевидную гривну (шейное украшение), концы которой завершаются рельефными изображениями голов тигров.
Верхняя одежда воина состояла из кафтана и штанов. Короткий кожаный кафтан красного цвета сплошь обшит золотыми фигурными бляшками, а борта, низ и ворот - крупными квадратными с изображениями голов тигра. Всего кафтан украшало около трех тысяч золотых предметов. Штаны по внешнему и внутреннему продольным швам обшиты мелкими прямоугольными пластинками. Они заправлялись в кожаные сапоги с высокими голенищами. Голенища сапог также украшали золотые бляшки треугольной формы, аналогичные бляшкам, украшавшим кожаный кафтан.
<span>Под кожаным кафтаном была матерчатая нательная рубаха, ворот и рукава которой украшены орнаментальным узором из золотых пластинок разных форм. Кафтан подпоясывался кожаным ремнем с набором массивных золотых блях с рельефными изображениями хоронение в кургане Иссык датируется концом IV вв. до н.э.</span>
2)У него была труба: желтая и на ней два черных пояса.Две мачты.От
мачт шли к бортам веревочные лестницы.На корме стояла будка,как
домик. Полированная, с окошечками и дверкой.А на корме медное рулевое колесо.Снизу под кормой был руль.Перед рулем блестел
винт, как медная роза.У него было два якоря.У мальчика впечатление было восхитительное."Ах, какие замечательные!"
3)В первый раз мальчик придумал дать им чего нибудь поесть.Во второй он придумал открыть будочку и увидеть человечков.Самый напряжённый момент был,когда он не смог найти лавочки на палубе,потому что он боялся,что бабушка его на ругает.
4)Мальчик испытывал в этот момент большую жалость."Бабушка, миленькая, родненькая, чего я наделал-то!"
5)Мальчик пережил поражение.Его мечты подтолкнули его на враньё.***.
6)Я отношусь к этому мальчику положительно.(Можешь высказать своё мнение.)*Дальше ты не описала.*
Лирический герой утверждает духовные ценности, завуалированно (иносказательно меатфорично) говоря о Божественной свободе, то есть свободе, данной нам от Бога (свобода выбра "по прихоти своей скитаться тут и там"), утверждает свободу от гнета лжи и лицемерия (не гнуть ни совести - не поступать вопреки ей, - ни с помыслов, ни шеи). Превозглашает видеть во всем Творца и красоту Его творений ("<span>Дивясь божественным природы красотам,</span>
<span>И пред созданьями искусств и вдохновенья"...)</span>
<span>Это для него счастье и права.</span>