1. Илья здоровый
2. Илья заболел
3. Илья выздоровил
Этой торжественной фразой Пушкин хотел показать отличительные черты жителей земель, которые описывал. В них есть русская душа, а значит патриотизм, воля, сила, чувство гордости за Родину. Поэтому отрицательных персонажей сказок охватывал страх, когда они чуяли русский дух. Кощей Бессмертный и Баба Яга знали, что носители этого духа были наделены всеми этими положительными качествами.
Я считаю, что действительно утверждение,что все живое имеет одну и ту же душу .Возьмём к примеру материнский инстинкт.Как у людей ,так и у животных развит материнский инстинкт.Матери людей, так же защищают и оберегают своих деток,как и самки животных.Иногда мы глядя в глаза животным ,видим в них беспокойство ,когда их детеныш попадает в опасную ситуацию. Порой кажется,что животное плачет и беспокоится,если детёныш не рядом и в опасности.Вот так и мамы людей ощущают такие же чувсва,а значит тоже имеют родственную в чем-то душу.
Лучшее тому подтверждение – ссора и дуэль героя с Печориным. Эпизод
поединка является одним из ключевых в романе: здесь, находясь между
жизнью и смертью, каждый из соперников открывает свое истинное лицо.
Дуэль в «Княжне Мери» не похожа ни на какую другую в русской литературе,
потому что этот трагический способ решения ссоры обычно исключает любое
коварство и отличается безупречной честностью участников. Здесь же в
основе поединка – подлый сговор Грушницкого с неким драгунским
капитаном. Последний, конечно, не помышляет о страшном исходе дела, его
цель – позабавиться, представив Печорина трусом и опозорив, но это не
уменьшает вины. Грушницкий глуп: он доверился самоуверенному и
безответственному человекуСекундант Грушницкого нарушает первое правило поведения на дуэли. Но
Вернер дипломатично исправляет ситуацию: «… вы бы могли, господа,
объясниться и кончить это дело полюбовно». Печорин выражает свою
готовность помириться, но тут опять вступает драгунский капитан, который
«мигнул Грушницкому». Вот здесь мы понимаем, насколько опасен секундант
юнкера. Он олицетворяет мнение общества, которое с огромным
удовольствием будет издеваться над Грушницким, если тот откажется от
дуэли. Теперь для юнкера нет пути назад. «Мы будем стреляться», -
говорит Грушницкий, еще не подозревая, что подписывает себе смертный
приговор.Истоки злобы Грушницкого в том, что рядом с Печориным он всегда
чувствует себя ущербным, несостоятельным человеком. И мучительно
завидует. Этот юнкер теперь честно признается себе, всем, что он подлец.
И еще какой! Он воплощение зла ровно настолько, насколько Печорин –
воплощение добра, поэтому их сосуществование невозможно: кто-то один
должен погибнуть.
Справедливость в этой борьбе побеждает, так проявляется гуманизм
автора. В целом эпизод, пожалуй, нагляднее всех прочих свидетельствует о
неиссякаемой энергии Печорина, непреклонности его воли, стремлении
отстаивать свое достоинство во что бы то ни стало и безумном одиночестве
среди людей, «на все случаи жизни» имеющих «готовые пышные фразы», за
которыми … пустота.