<span>Они не были записями фольклорных текстов.Позднейшие высказывания Бажова помогают лучше определить соотношение его сказов с фольклорными материалами. О сказе "Серебряное копытце", законченном 3 августа 1938 года, писатель говорил так: "Рассказы о том, что есть такой козел с серебряным копытцем, я слышал в Полдневой. Слышал от Булатова, охотника. В Полдневой поисками хризолитов занимались многие. А сюжет мой". На вопрос: "А сюжета в таком виде, как в вашем сказе, вы не встречали?" (речь идет о сказе 1939 года "Огневушка-Поскакуш-ка"),- Бажов отвечал: "Пожалуй, нет. Подобные сказы я, может быть, и слыхал, но не могу сказать, когда и где". Приведем еще одно обобщающее высказывание писателя по рассматриваемому вопросу. Когда Бажова спросили, считает ли он верным - в общем виде - утверждение, что первые его сказы были ближе к фольклорным источникам и передавали слышанные им сюжеты, а в дальнейшем творческом развитии он становился все самостоятельнее, меньше зависел от фольклорных сюжетов, хотя по-прежнему основывался на фольклорных источниках-мотивах, образах, суждениях, - писатель отвечал: "Я согласен, что это таким образом и было. Это очень правильно".Так осмысление собственного творческого опыта привело Бажова к выводу, что его сказки не фольклорные документы.</span>
<span>во-первых содержанием, а во-вторых стилистикой </span>
<span>в художественной : множество описаний( и природа, и человек, и животные, и т д ), может какая-то лирика быть, то есть типа роман, повесть, а научно-познават - это "умные" тексты про изобретения, достижения науки и т п. </span>
<span>Научно-познавательной - научные факты, их анализ. </span>
<span>Художественный текст - частично, или полностью вымысел.</span>
Мой друг не когда не бросит меня в беде!Однажды я потерял(-а) свой телефон.Я знал(-а),что дома меня отругают,но мой друг(подруга) не бросил(-а) меня в беде.
Где мы только не искали мой телефон:в раздевалке,портфеле,на улице.Я было уж хотел(-а) идти домой,как меня догоняет учительница по математике и отдает мне телефон,я так обрадовался(-ась).
И все - таки мой друг(подруга) не бросил(-а) меня в беде.Потом мы вместе пошли домой,я так благодарен(-на) своему другу (подруге),что он(она) не бросил(-а) меня в беде.
Лиза выдавала себя за Акулину, потому что она хотела посмотреть на Алексея и пошла как крестьянка.Она знала, что Алексей был бы равнодушен к барышне.
Герасим после гибели Муму покидает городскую усадьбу навсегда.
"Он спешил без оглядки.. . к себе в деревню, па родину.. .
Он шел.. . с какой-то несокрушимой отвагой, с отчаянной и вместе
радостной решимостью... ".
Таким открытым финалом закончил Тургенев повесть, исходя из
представления о гуманизме и человеческом достоинстве.