Началось все с "Гарри Поттера". Первая книга была мне в тягость. Я делал вид, что читаю. Перелистывал страницы, но потом мне понравился эпизод, на котором я случайно остановился. И я начал читать. Теперь уже по собственному желанию. Так за эти каникулы я постарался прочитать книгу Толкина "Властелин колец". Я ее получил в подарок на день рождения. Меня очень пугали размеры этой книги, ибо она была похожа на большую энциклопедию. А это почти 1000 страниц!
Сначала было очень трудно читать. Я внимательно читал, пользовался закладкой. Вспоминал фильм, сравнивал книгу с фильмом. И тут я понял, что в книге гораздо больше и ярче все рассказывается. Такие интересные истории, волшебный мир меня захватил., что уже к концу каникул я даже не заметил, как книга подошла к концу.
1)обединение
2) Я думаю что главная мысыль текста что люди начели обединятся
3) Что необходимости вместе трудится
4)повествование
5) большое , красивое
6) Что изначально они не трудились вместе
Слон это самое большое и по-своему красивое животное. У них особо развит музыкальный слух, также известно , что они умеют рисовать. Доказанно, что это очень умные животные.
У слонов имеются бивни. Из за них на слонов охотятся браконьеры, а затем из слоновой кости делают украшения. Поэтому слонов занесли в "Красную книгу". Надо защищать этих животных, иначе скоро они просто исчезнут.
Мидас<span> — фригийский царь, сын Горгия и (согласно одной из версий, принятой и в «Метаморфозах») Кибелы. Овидий излагает две наиболее известные истории о М.</span>
В первой мы видим М. гостеприимным хозяином. К нему приводят связанным цветочными путами Силена —старик спьяну отбился от свиты Диониса и был пойман местными проказниками. Силен - товарищ М. по орфическим таинствам. Царь устраивает в его честь пир, длящийся десять дней и ночей, после чего возвращает его Дионису. Последний на радостях, что его любимец вернулся цел и невредим, предлагает М. любую награду. М. не стесняется в выборе: он желает, чтобы все, к чему он ни прикоснется, обращалось в золото. Получив желаемое, М. радостно возвращается домой, по дороге испытывая силу «пагубного дара» и предвкушая новое пиршество, и только тут понимает свою ошибку: он обрек себя на участь Тантала. М. вновь спешит к Дионису и просит освободить его от «прельстительной напасти». Бог посылает его к источнику Пактол и велит омыться в нем и тем самым смыть «вину» (состоящую, очевидно, в безрассудной неумеренности). М. выполняет приказание, после чего Пактол становится золотоносным, а сам царь, навсегда утратив страсть к роскоши, поселяется в лесах в обществе Пана.
<span>Выпутавшись из одной беды, М. еще раз становится жертвой собственной глупости. Пан самонадеянно вызывает Аполлона на музыкальное состязание. Назначенный судьей Тмол объявляет Аполлона победителем, и с его решением соглашаются все, кроме М., который предпочитает кифаре Аполлона дудку Пана. Но отсутствие музыкального вкуса наказуемо: Аполлон дает М. ослиные уши взамен человеческих. М. постоянно носит высокую шапку, чтобы скрыть позор. Об этом знает только слуга, который его стрижет. Слуга мучается, не в силах молчать, но и не смея разгласить секрета. В конце концов он освобождается от бремени неразделенной тайны тем же способом, каким обыкновенно обращаются с сокровищем, если не могут найти ему немедленного применения, — зарывают его в землю. Выкопав ямку, он нашептывает в нее историю о господских ушах и засыпает ее землей. Но через некоторое время на этом месте вырастает говорящий тростник: колеблемый ветром, он выдает окрестным жителям зарытую тайну.</span>
Щедрин противопоставляет невежество и беспомощность правящих верхов сметливости и дельности народа.
Для того, чтобы ярче показать то и другое, Щедрин переносит двух генералов и "мужика" на необитаемый остров. Остров этот богат и рыбой, и птицей, и плодами, - но неумелые бездарные генералы чуть с голоду не умерли посреди этого изобилия. Генералы избегли голодной смерти только найдя на острове "мужика".
Конечно, и невежество генералов и умелость мужика тут чрезвычайно преувеличены. В действительности не было, конечно, таких генералов, которые не знали бы, что булки из муки делают. Не было, разумеется, и "мужиков", которые могли бы в пригоршне суп варить. Это сказочные генералы и сказочный мужик. Но сказка давала Щедрину возможность запечатлеть основные качества всех классов его времени - в особенности показать пороки правящих классов - с исключительной цельностью, яркостью и остротой.