"Мы в ответе за тех, кого приручили", - это известная фраза из сказки "Маленький принц". Человек заводит домашнее животное и должен нести за него ответственность, заботится о нем, уделять внимание, ухаживать. Нужно понимать, что это живое существо, не игрушка с которой можно поиграться и выбросить.
Домашний питомец доверяет человеку, видит в нём доброго друга, защитника и бесконечно предан ему за это. Люди, не обижайте братьев наших меньших!
По мере того как все больше раскрывается облик Шакро («Мой спутник») , заметно меняется и характер лирико-публицистических отступлений. Сначала они имеют самое посредственное отношение лишь к данному человеку, поясняя и оценивая его поступки и высказывания: «Он меня порабощал, я ему поддавался и изучал его, следил за каждой дрожью его физиономии, пытаясь представить себе, где и на чем он остановится в этом процессе захвата чужой личности. Он же чувствовал себя прекрасно, пел, спал и подсмеивался надо мной, когда ему этого хотелось» (Г, 1,130). Но постепенно смысловое наполнение этих отступлений приобретает заметно иной оттенок, они теряют свою конкретную направленность и возвышаются до широких обобщений. Автор говорит теперь не о спутнике по имени Шакро, а о спутнике, символизирующем все отрицательное и злое в человеке, то животно-стихийное начало, которое находится во вражде с разумом и подчас порабощает его: «Он крепко спал, а я сидел рядом с ним и смотрел на него. Во сне даже сильный человек кажется беззащитным и беспомощным, — Шакро был жалок. Толстые губы, вместе с поднятыми бровями, делали его лицо детским, робко удивленным <…> Я смотрел на Шакро и думал: „Это мой спутник …Я могу бросить его здесь, но не могу уйти от него, ибо имя ему — легион… Это спутник всей моей жизни… он до гроба проводит меня» (Г, 1, 133).
Героя рассказа «Мой спутник» не мучают никакие «вечные» проблемы, он считает, что жизнь, такая, какая она есть, в общем-то, вполне законна и справедлива. И в этом смысле он фигура не очень характерная для горьковских рассказов, в которых повествуется обычно о человеке «беспокойном» , ищущем, не удовлетворенном ни собой, ни окружающими людьми. Чаще всего это бродяга, «перекати-поле» , порвавший и семейные, и общественные связи. Но есть среди персонажей Горького и люди оседлые, состоятельные и, тем не менее, тоже лишенные покоя и живущие как бы в ожидании какой-то неотвратимой катастрофы.
<span>Все рассказы Горького 1890-х годов написаны с позиции человека, ненавидящего жизнь «нормальных» людей, сломленных или примирившихся с существующими условиями. Почти в каждом из этих рассказов можно найти такого героя, который уже объявил «войну будничной жизни» или находится накануне этого объявления. Все эти герои на вопрос, что побудило их к бродяжничеству, отвечают примерно одинаково — говорят о тоске, разъедающей душу, о скуке жизни. «Это самое мерзостное настроение из всех, человека уродующих, — утверждает герой . </span>
<span><span>
1А.Пушкин
2 Гримм
3 Ш.Перро
1 Сказка о мертвой царевне 7 богатырях
2 Белоснежка и семь гномов
3 Спящая красавица
1 королевич Елисей, царица, царевна, чернавка
2 Белоснежка, королева мачеха, 7 гномов, королевич, псарь
3 король, королева, принц, принцесса, феи
1 зеркальце, яблоко, поцелуй
2 зеркальце, яблоко
3 колдовство феи, поцелуй
</span></span>
Том Сойер родился в 1833 году. (Извини, точной даты не знаю)
Его имя стало нарицательным. Сама сатира печальна, так как показывает всю трагедию "хорошего" воспитания. Но когда начинаешь читать произведение, невозможно удержаться от смеха. Обжора, который мучится ночью после плотного ужина, утром продолжает кушать еще больше. Его неповоротливость и няня в его года также вызывают улыбку. Его скудоумный ум и малый словарный запас уже не вызывает смеха.
Чем дальше читаешь, тем больше видишь всю подноготную Митрофана. Бессердечный, скудоумный и жестокий, Митрофан предстает перед нами, как отрицательный герой. Мать, которая воспитала его по своему усмотрению, в конце пожинает плоды своих жизненных уроков на себе. Ее сын жесток не только к ней, а ко всем, кто его окружает. Он неблагодарный и циничный даже к тем людям, которые любят его. Скорее всего, Митрофан предстает перед нами не смешным, а очень опасным членом общества. Герой произведения - потерянный, бездушный и невежественный человек, который не смешон, а страшен.
