Габдулла Тукай родился 26 апреля 1886 года в деревне Кушлавыч. Отец — Мухамедгариф Мухамедгалимов (1843—1886), уроженец деревни Кушлавыч, Казанского уезда, Казанской губернии, с 1864 года «указной» мулла в родной деревне. Мать — Мэмдудэ (1864—1890). Дед Габдуллы по отцовской линии — Мухамедгалим, также был муллой. А дед Габдуллы по материнской линии — Зиннатулла Амиров (1829—1909) — башкир по происхождению, уроженец села Казмакты Гайнинской волости Осинского уезда Пермской губернии, обучался в Султанаевском медресе, служил муэдзином в Кушлавыч, а позже по просьбе жителей Училе пошёл муллой к ним[2]. Брат и сестра поэта — Мухамметшариф (1873—1890), Газиза (1877—1963).
Когда Габдулле было около пяти месяцев, он лишился отца. Позднее мать оставила ребёнка на воспитание бедной старушке, а потом — забрала обратно, однако вскоре умерла и в возрасте четырёх лет Габдулла стал круглым сиротой. Отчим отдал его в семью деда Зиннатулы
Тоска и смятение, печаль и одиночество — частые гости в творчестве М. Ю. Лермонтова. Вот и стихотворение «Тучи» раскрывает перед нами образ тоскующего вдали от родины человека. Многое успел повидать лирический герой, многое испытать. Он видит свое внутреннее родство с тучами, бегущими по небу:
Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.
Человеку тяжело жить вдали от родного края, тем более если он — поэт. Вот почему такой глубокой грустью наполнены воспоминания героя о любимом севере. Не по доброй воле он покинул родину, стал изгнанником. Что же послужило тому причиной? Этот же вопрос задает он и тучам:
Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? Злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?
Горечью и скрытым гневом наполнены слова поэта. Видно, что его судьбу изменили несправедливость и ложь, зависть и злоба. Но не имея возможности противостоять решению судьбы, герой не собирается смиряться внутренне, в душе он горд и независим, хотя и бесконечно одинок. Что же могут ответить изгнаннику тучи? Безмолвно проплывают они по небу, не зная куда, не ведая откуда:
Нет, вам наскучили нивы бесплодные...
Чужды вам страсти и чужды страдания;
Вечно холодные, вечно свободные,
Нет у вас родины, нет вам изгнания.
Я думаю, ни за какие сокровища мира не согласится поэт принять такую свободу — без друзей и врагов, без родины. И в этой мысли, я уверена, поэт найдет утешение своему одиночеству.
Стихотворение "Узник" Пушкина.
Это стихотворение символично, в нём присутствуют все романтические символы свободы: гора, море, орёл, ветер. Темница символизирует земное существование человека, тоскующего по романтическому идеалу.
Мир многолик (в нем «белеет гора», «синеют морские края», над ними лежит тень тучи) и прекрасен.
I. Вступление
<span>II. Центральная часть "слова о полку Игореве" </span>
<span>1)Выступление русских войск в поход </span>
<span>2)Затмение солнца(очень символичная картина) </span>
<span>3)Первое столкновение с половцами.Победа. </span>
<span>4)Вновь тема предзнаменования. </span>
<span>5)Поражение русских войск на Каяле (скорбь автора). </span>
<span>6)Вещий сон Киевского князя Светослава. </span>
<span>7)"Золотое слово" Святослава (упрёк князьям в отсутствии единства+ призыв к единению. </span>
<span>8)Плач Ярославны. </span>
<span>III. Удачный побег Игоря из плена. </span>
«Прощай, родная пуща…» — стихотворение 1916 года. В нем раскрывается мотив ухода из родных краев, характерный для есенинской поэзии. Лирический герой с грустью прощается с тем, что дорого. Причем речь идет не столько о предметах или местах, сколько о любимых привычках: носить за голенищем ножик, оглашать «радостию звонкой» леса, спать в глухую ночь под брюхом жеребенка. Из последних строк стихотворения становится понятно — лирический герой не ждет ничего хорошего после того, как покинет родные пенаты. В чужих краях ему «не избегнуть бури, не миновать утрат».