Согласно Житию святых, благоверный
князь Петр вступил на Муромский
престол в 1203 году.
За несколько лет до этого он заболел
проказой, от которой никто не мог его
излечить. Во сне князю было открыто,
что это может сделать крестьянская дева
Феврония.
Князь полюбил Февронию за ее
благочестие, мудрость и доброту и дал
обет жениться на ней после исцеления.
Феврония вылечила князя и вышла за
него замуж.
Супруги пронесли любовь и верность друг
другу через многие испытания: Когда
князь Петр наследовал княжение после
брата, бояре не захотели иметь княгиню
простого звания, заявив ему: "Или
отпусти жену, которая своим
происхождением оскорбляет знатных
барынь, или оставь Муром" . Князь взял
Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по
Оке. Они стали жить простыми людьми,
радуясь тому, что вместе, и Бог помогал
им.
В Муроме же началась смута, многие
пустились домогаться освободившегося
престола, пошли убийства. Тогда
опомнились бояре, собрали совет и
решили звать князя Петра обратно.
Князь и княгиня вернулись, и Феврония
сумела заслужить любовь горожан.
Скончались Петр и Феврония в один день
и час 8 июля 1228 года, приняв перед
этим монашеский постриг с именами
Давид и Евфросиния.
Их тела были положены в один гроб.
Русская православная церковь
причислила Петра и Февронию к лику
святых. История их любви подробно и
красочно описана в известной
древнерусской "Повести о Петре и Февро
нии".
До революции в России праздник в честь
святых Петра и Февронии Муромских,
олицетворяющих супружескую любовь и
верность в русской культуре, отмечался
очень широко. Сегодня эта традиция
возрождается. По инициативе жителей
Мурома в городе были восстановлены
дореволюционные традиции
празднования дня Петра и Февронии,
которые затем поддержали и многие
другие города.
Голь был великим русским писателем, он умел подметить нелицеприятные стороны российского общества.
Комедия «Ревизор» обнаруживает «русские характеры». В ней вскрываются социальные язвы и общественные пороки, являющиеся порождением самодержавия. Высмеиваются плуты, взяточники, казнокрады. Они были показаны автором очень ярко и правдиво. В какой-то момент комедия превращается в обличающий документ, который критикует существующий строй.
Гоголь виртуозно собирал свои наблюдения в единый художественный образ, в котором любой мог узнать черты знакомых людей. Актуальность комедии обуславливалась тем, что ее сюжет был взят из жизни, а герои были знакомы каждому. Автор утверждал, что в своем произведении он ничего не выдумал. «Ревизор» полон намеков, позволяющих прочувствовать Гоголевскую действительность. Посредством высмеивания общественных пороков писатель заставляет понять всю их тлетворность, задуматься и постараться от них освободиться.
В качестве художественных приемов Гоголь использует говорящие фамилии, например Ляпкин-Тяпкин и неприкрытые реплики героев. Это позволило автору убрать маску благопристойности и вскрыть всю безобразность нечистых на руку чиновников.
Особая роль в произведении отводится авторским ремаркам. «Замечания для господ актеров» дают характеристику персонажей, выражая свое отношение открыто, либо завуалировано через портретные описания. Для них также характерна ирония.
Положительного героя в свою комедию Гоголь не ввел намеренно. В «Ревизоре» в качестве положительного начала воплощается высокий нравственный идеал автора, основа его сатиры – смех. Как ни печально, жизнь доказывает, что не бывает такого ревизора, которого невозможно было бы подкупить. Время идет, а созданная Гоголем комедия по-прежнему не теряет своей актуальности.
1)Лес,в котором живёт чудный соловей
Дубровский решил спасти Марию от замужества, напал на карету где находились "молодожены ",получил рану в следствии выстрела, а еще и его возлюбленная отказ дала, поэтому ему пришлось бежать, отступать.
1)история про Зелёного петуха
2)поевление Зелёного петуха
3)приключение Зеленого петуха
4)Конец