Нодар Думбадзе. Я вижу солнце. Повесть о жизни в грузинской деревушке в предвоенные и военные года. Главный герой, Сосо, воспитывается тетей, учительницей русского. Его родители репрессированы, о чем не говорится прямо в книге. Сосо дружит с девочкой-соседкой, от рождения слепой. Они вместе переживают всё - от проблем собственного взросления до общей беды - войны. Они спасают жизнь бойца, о котором толком так ничего и не узнают, они помогают своим родителям выживать в голодные годы войны. И постоянно верят что девочка сможет видеть. Один врач сказал ей, что, если она сможет видеть солнце, он вернет ей зрение. В конце книги она произносит "Я вижу солнце".
Марина Цветаева - поистине великая поэтесса серебряного века русской литературы. Женщина, которая познала все радости жизни, но больше горести. Потерять мужа и дочерей. Сын не понимал мать. Го именно благодаря сыну мы можем наслаждаться стихами этой замечательной поэтессы.
Мне кажется, что Мария Цветаева очень талантливый и непосредственный человек. Она отражала в своих стихотворениях самые сложные чувства, взгляды эмоции. И читая ее стихи ты понимаешь, что это было так. И да, поэтесса познала все это в своей жизни все то, что я почитала:
Как живется вам с другою,-
Проще ведь? - Удар весла!-
Линией береговою
Скоро ль память отошла
Мне близки стихотворении Цветаевой. Особенно ее оптимизм. Лично я вижу некую иронию в этом ее стихе:
Я счастлива жить образцово и просто-
Как солнце, как маятник, как календарь.
Быть светской пустынницей стройного роста,
Премудрой - как каждая божия тварь.
Есть в творчестве поэтессы грустные и печальные стихотворения, читая их я задумываюсь сколько всего она перенесла:
Воспоминанье слишком на плечи,
Я о земном заплачу и в раю,
Я старых слов при нашей новой встрече
Не утаю.
Мне очень нравиться творчество Марины Цветаевой. По-моему мнению она заслуженно считается лучшей поэтессой серебряного века литературы.
Можно ли назвать Мари храброй девочкой? Какой еще? Почему?
<span>Найди в прочитанных главах моменты перехода из реального мира в волшебный и наоборот. Чем он сопровождается в каждом случае? Волшебными словами? Попадание героя в другое пространство и время? Какие мотивы сказки Гофмана напоминали тебе народные сказки? Подумай почему именно Мари, а не Фриц становится свидетельницей и участницей чуда?</span>
В школе, уже не помню в каком классе читала это произведение. Одно из немногих, которое с удовольствием и не "из под палки" ( в нашем случает - угроза получить двойку) читал весь класс. Сначала "для затравочки" учитель нам немного почитала вслух. Надо отдать должное нашей учительнице по литературе, она умела читать с выражением, как это делают те, кто участвует в радиоспектаклях. Я то их в детстве обожала. Ну а что еще делать, телевизор мне включать не разрешали, зато радио - пожалуйста. И дома одну оставляли часто. Найдешь какой нибудь радиоспектакль, и сидишь, слушаешь.
Конечно, мне очень понравился элемент мистики в этом произведении. Он делал повествование немного сказочным, но очень волнительным. Потом помню, даже писала сочинение, не сформулирую точно тему, но про описание природа автором в этом произведении.
Н.В.Гоголь был настоящим мастером слова. Кроме мистики мне нравились так же и описания еды и застолий. На фразе "Пили ли вы когда-либо, господа, грушевый квас с терновыми ягодами или варенуху с изюмом и сливами?" до сих пор отделяется слюна, как у собаки Павлова. И в детстве такая же реакция была. Хотя, если что такое грушевый квас я могла представить, так как бабушка делала яблочный ( думаю - они похожи), то вот "варенуха с изюмом и сливами". Фиг знает, что такое, но как потрясающе звучало. Потом правда, выяснилось, что это не совсем компот, как я предполагала :)).
В "Вечера" входит не только "Ночь перед рождеством" - не раз экранизированная и поэтому, наверное больше всех повестей известная. Но лично мне больше нравилась "Майская ночь или утопленница". Наверное, потому что про любовь, и все вроде как для всех хорошо закончилось. Зато над "Вечером накануне Ивана Купала" ржал весь класс, ну еще бы у одной из героинь такое двусмысленное имя было. Только подросткам такие произведения и читать. А вот "Иван Фёдорович Шпонька и его тетушка" как то выбились из общего уклона в мистику да и насколько я помню, эта часть осталась самим Гоголем не завершенной.
"Страшная месть" мне показалась самой страшной какой то из всех повестей. До сих пор немного жутковато после ее прочтения. А в детстве было жутко почти от всех этих произведений. Что примечательно, перечитывать интересно и сейчас.
«Тамань» - первая из повестей, написанная от лица Печорина. Зная из предисловия к «Тамани» о том, что он умер по дороге из Персии, читатель особо внимателен к его признаниям. История разочарованной и гибнущей печоринской души изложена в исповедальных записках героя - со всей беспощадностью самоанализа; будучи одновременно и автором, и героем "журнала", Печорин бесстрашно говорит и о своих идеальных порывах, и о темных сторонах своей души, и о противоречиях сознания. Печорин делает несчастными людей, с ним соприкасающихся. Так он вмешивается в жизнь "честных контрабандистов", как и играет судьбой Бэлы. Очутившись в хате на крутом морском берегу, Печорин мгновенно замечает и лунный свет, и обрывистый берег, беспокойную морскую стихию и слепого мальчика. Разглядывая дом, он замечает, что на стене нет ни одного «образка», что совсем не характерно для обычных людей того времени. Всё как будто бы говорит о том, что это место нечисто. И действительно, обещанное нечистое начинает сбываться - Печорин обнаруживает, что обитатели ведут ночной образ жизни. Как же он себя ведёт? У Печорина характер глубокий и трагический. "Резкий охлажденный ум" сочетается у него, с жаждой деятельности и борьбы со смелостью, отвагой, силой воли. Поняв, что перед ним контрабандисты, Печорин инстинктивно тянется к ним, романтизируя их отношение к свободе. Предостережения денщика и урядника только распаляют его азарт. Печорин начинает игру с прекрасной девушкой-контрабандисткой. Он откликается на зов тревожной, опасной, манящей свободой жизни контрабандистов. Героиня повести имени не имеет. Это не случайно - автор хочет показать лишь женскую обольстительную природу. Эта «женская природа» описывается с помощью контрастов, изменчивости, чувственности. Но впоследствии эта невинная женственность обреется совсем другой стороной - девушка чуть не утопит Печорина в море. Это станет платой Печорина, платой за смерть Бэлы, плата за неограниченную страсть. «Честные контрабандисты кажутся свободными, романтичными, загадочными и привлекательными, однако их мир разочаровывает Печорина. Сбежав с Янко, девушка обрекает старуху со слепым мальчиком на голодную смерть, однако, какое ему, Печорину, до этого дело? Он ощущает себя чужим везде: контрабандисты свои в морской стихии, а он не умеет плавать, они вольны выбирать местожительство, а ему предписано ехать на Кавказ