Падчерица – «падчерица и скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела – ещё до свету», «Девушка сидит под елью, дрожит, озноб её пробирает», «Она чуть дух переводит…», «Девица окостеневать стала, чуть-чуть языком шевелит…», «Ой, тепло, голубчик Морозушко!», «идёт падчерица в злате-серебре, так и сияет».
<span>Мачеха – «Ничем старухе не угодишь…», «старая баба расходится – не скоро уймется», «Вот мачеха и придумала падчерицу со свету сжить», «…чтобы мои глаза её не видали!», «Старуха блины ей кидала и била нё, собачка всё своё…», Старуха глянула – и руки врозь…», «Запрягай, старый хрыч, другую лошадь!...», «Заголосила старуха, да поздно». </span>
<span>Мачехина дочка – «А родная дочь что ни сделает – за всё гладят по головке: умница», «Старухина дочь сидит, зубами стучит», «Сгинь, пропади, проклятый Морозко!». </span>
<span>Старик – «Старик затужил, заплакал, однако делать нечего, бабы не переспоришь», «Старик обрадовался, положил всё добро в сани, посадил дочь, повёз домой».</span>
Потерянное время - это то время , которое дети провели зря. Они дурачились , кривлялись совсем не замечая серьёзного ответственного мира .
Литература является неотъемлемой частью школьного образования.
С малых лет, придя в школу мы читаем учебник и хрестоматию. Также, учителя нам задают читать вслух произведения и наизусть учить стихотворения. Но для чего же это?
Как мы знаем, литература играет важную роль в познании мира. У каждого произведения есть свои герои и образы, через которые передаётся нравственные проблемы и моральные принципы. Мы анализируем поведение, тем самым придавая смысл своим поступкам (добро-зло, что лучше сделать и как).
Также, хорошие качества чтения литературы отвлекают нас от внешних проблем. Нас завлекают красивые рассказы о жизни того времени, путешествиях, исторических конфликтах. Это тоже своего рода "отдых для души".
Есть много людей, которые совсем не любят читать. Школа прививает нам любовь к чтению, также как и ко всем предметам.
Баллада-лироэпическое произведение, рассказ, изложенный в поэтической форме, исторического мифического или героического характера.
В балладе "Лесной царь" мы слышим проникновенный голос рассказчика, которому жаль больное дитя,принимающее горячечный бред за действительность.Поэт не просто передает разговор отца с сыном, он сам ощущает страх ребенка и бессилие отца помочь ему. Дитя, что ко мне ты так робко прильнул?
Родимый, лесной царь в глаза мне сверкнул:
Он в желтой короне, с густой бородой
<span> О нет, то белеет туман над водой
</span>Лесной царь, при этом, воспринимается романтическим злодеем, искушающим невинную душу.Дитя, оглянися; младенец, ко мне;
Веселого много в моей стороне:
Цветы бирюзы, жемчужны струи;
<span> Из золота слиты чертоги мои...
</span> С каждым четверостишьем нарастает драматизм баллады. Автор держит в напряжении своих читателей, невольно задающих себе вопрос: кто победит в этом единоборстве -- дух или человек? .
Эмоциональное и художественное воздействие произведения настолько велико, что нам кажется, будто мы физически ощущаем страдания ребенка, его боль, ужас и трепет перед лесным царем. Родимый, лесной царь нас хочет догнать,
Уж вот он: мне душно, мне тяжко дышать.
Ездок оробелый не скачет, летит,
<span> Младенец тоскует, младенец кричит...
</span>И неожиданный оригинальный конец совершенно обескураживает: где то добро и справедливость, которые должны торжествовать?
Их нет в нашем мире.
Добродетель - хорошее качество человека. Достоинство - что-то хорошее в человеке.